湯顯祖研究論文集粹

前言
本刊特稿
徐朔方先生致韓南教授、浦安迪教授信札
湯顯祖的貶謫之旅與藝文創(chuàng)作
《才子牡丹亭》：古代戲曲第一奇評
《100部劇本：世界最著名劇本排行榜》
中日藝術家巴黎合演《牡丹亭》——兼談昆曲在法國的傳播
“勇敢的新戲劇——1616年的中國和英格蘭”國際學術研討會掠影
湯顯祖著作的新發(fā)現(xiàn)：《玉茗堂書經(jīng)講意》
辯難爭鳴
《牡丹亭》不可能成書于萬歷十六年——與《成書年代新考》作者商榷
“玉茗堂四夢”各劇題詞的寫作時間考
《牡丹亭》與蘇州
“臨川四夢”的文化書寫與湯顯祖文人形象的虛擬塑造
再論湯詞端合唱宜黃——答蔡孟珍教授
《題葉氏重修宗譜序》再辨?zhèn)巍娲鹆_兆榮先生《湯顯祖佚文署款的思考》
管窺蠡測
《牡丹亭》之“排場”三要素
理無情有說湯翁
鬧熱的《牡丹亭》——論明代傳奇的“俗”和“雜”
唱一個殘夢到黃粱——論《邯鄲夢》的飲食和語言
閱讀湯顯祖——晚明《牡丹亭》評點中“文本意識”之轉(zhuǎn)化與其批評語境
湯顯祖《邯鄲夢記》簡論
詠《牡丹亭》詩歌簡論
《牡丹亭》的劇情結(jié)構(gòu)與思想表達
晚明至晚清湯顯祖戲評研究
湯顯祖與王孫交游之歷史光影
論杜麗娘和楊玉環(huán)之“情魂”
《牡丹亭》的語內(nèi)及語際翻譯
從《同夢記》看湯沈之爭
從“馮小青熱”看“牡丹亭效應”——昆劇折子戲《題曲》的多重閱讀
《邯鄲夢記》的道教表現(xiàn)與淡化
場上之曲
牡丹亭上三生路一制作“青春版”的來龍去脈
《紫釵記》的傳譜形態(tài)及臺本工尺譜的新發(fā)現(xiàn)
《邯鄲夢》演出考述
《牡丹亭》聲腔說考辨——以聲腔發(fā)展、古籍詩文、曲牌音律等視角切入
現(xiàn)代劇場美學對傳統(tǒng)表演風范的沖擊——以昆劇《牡丹亭》為例
碧蕖館舊藏湯顯祖劇作及后世演出本考述
試論昆劇身段（舞蹈）之再創(chuàng)造——以《邯鄲夢·掃花》為例
論《納書楹四夢全譜》如何宛轉(zhuǎn)相就“四夢”曲文
鬧熱、風情、奇趣——《牡丹亭·勸農(nóng)》的戲曲審美本質(zhì)論考
青春版《牡丹亭》如何走出國門？——以《青春版牡丹亭美西巡回演出2006》剪報冊為例
異域視野
明末文人心目中的湯顯祖的人物形象
彼得·塞勒斯復興昆曲的努力
異人同夢：《吳吳山三婦合評牡丹亭》考釋
《牡丹亭》法文全譯本前言
寫真
《牡丹亭還魂記》中柳夢梅的形象
謝洛娃論湯顯祖研究
《牡丹亭》在法國的傳播與接受：以1998年、1999年的
兩出制作為例
再探明清時期湯顯祖《牡丹亭》演出的變遷
湯顯祖及“臨川四夢”在韓國的研究回眸
新加坡歌仔戲舞臺上的《大將軍和小巫婆》和《邯鄲夢》
英語國家湯顯祖戲劇的跨文本研究——廣文性與承文性的視角
“雙性同體”與《牡丹亭》的經(jīng)典重讀——以周祖炎的研究為例
雛鳳新聲
《納書楹牡丹亭全譜》成因及特點分析
《牡丹亭》與明清女伶
戲劇·花園——《牡丹亭》對花園的敘寫及其在園林中的演出
由晚明女教管窺《牡丹亭》
且當清鏡明開眼唯愿朱衣暗點頭——論《牡丹亭》中的士人書寫與隱喻
論《牡丹亭》之“情”
從“臨川四夢”宮譜的變遷看“清宮”與“戲?qū)m”
《春陽曲》與《牡丹亭》——兼論聲詩與戲曲之間的關聯(lián)性問題
《牡丹亭》的夢與真
《牡丹亭》在清宮的特殊接受——以《肅苑》為例
試論《南柯記》中漢化佛教儀軌的敘事功能
杜麗娘形象的心理解讀——“情欲”與“道德”的情感矛盾
從《勸農(nóng)》看湯顯祖的禮治思想
臨川故里
湯顯祖《廟記》與廣昌孟戲
晚明江西的戲曲面貌與湯顯祖劇作的腔調(diào)
《紫簫記》的寫作時間、地點與價值新探
兩種傳播形式的消漲及其原因——以《牡丹亭》的傳播為例
對湯顯祖所撰《龍母簫氏墓志》兩塊墓碑的研究
“典”耶？“藿”耶？——湯顯祖“舉子文”甄讀
平昌新語
康熙年代的湯顯祖紀念館——遂昌遺愛祠
湯顯祖《給相圃租石移文》的早期版本
《牡丹亭》中的遂昌方言
后記