宋本揚(yáng)子法言（全一冊(cè)）

　　《宋本揚(yáng)子法言》原題《纂圖分門類題五臣注揚(yáng)子法言》，漢揚(yáng)雄撰，晉李軌、唐柳宗元注，宋宋咸、吳秘、司馬光重添注，卷首附宋呂祖謙輯《新增麗澤編次揚(yáng)子事實(shí)品題》一卷及宋陳傅良輯《新刊揚(yáng)子門類題目》一卷。此次影印所用底本為國(guó)家圖書館珍藏的宋劉通判宅仰高堂刻本（司馬光序、宋咸上書表、卷三、卷十有鈔配，卷一缺第八葉）。十二行十九字，小字二十八字，細(xì)黑口，左右雙邊，有耳。

　　揚(yáng)雄（前五三—一八），字子云，蜀郡郫縣（今四川省成都市郫縣）人。西漢末年杰出的思想家、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。揚(yáng)雄一生寂寞清靜，晚年模仿《論語(yǔ)》而著《法言》，在《漢書？揚(yáng)雄傳》中言“故人時(shí)有問(wèn)雄者，常用法應(yīng)之，譔以為十三卷，象《論語(yǔ)》，號(hào)曰《法言》?！逼鋾粌H在思想上尊崇孔子，在體例的模仿上十分相似。《法言》成書于西漢末年，后受到后世儒家學(xué)者的重視，被認(rèn)為是儒學(xué)經(jīng)典之一?！斗ㄑ浴啡珪彩硎?，分“學(xué)行”“吾子”“修身”“問(wèn)道”等篇，內(nèi)容廣泛，包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、天文、文學(xué)、軍事等等方面，而且書內(nèi)還涉及歷史人物、歷史事件、學(xué)術(shù)派別，以及其他文學(xué)著作等。在成書后，歷代學(xué)者都對(duì)《法言》十分重視，作校勘注釋者不乏其人。揚(yáng)雄弟子候芭最先為其作注，《法言》六卷，晉時(shí)李軌作《揚(yáng)子法言注》十三卷，隋唐時(shí)期辛德源和柳宗元作注《法言》。宋景佑三年（一〇三六）宋咸在李軌、柳宗元注本的基礎(chǔ)上重新作注，此外還有宋吳秘注本，北宋時(shí)期司馬光以國(guó)子監(jiān)所刊李軌注及柳宗元補(bǔ)缺為底本，并結(jié)合宋咸、吳秘兩家注本，終成《集注》，共十卷，稱“五臣注”本。