莊子的思想世界（修訂版）

　　在中國哲學史上，莊子無疑是一個不可忽視的人物。以汪洋恣肆的文字為形式、以不拘常理的觀念為內(nèi)容，莊子為人們提供了一個獨特的思想世界。從哲學系統(tǒng)看，莊子的思考涉及性與天道的各個領(lǐng)域；在言說方式上，詩意地說、思辨地說、邏輯地說等在其哲學中彼此相融。本書著重從如下方面對莊子哲學作了深入地考察： 以天人關(guān)系為指向，莊子既將人性化的存在提到引人矚目的地位，又以合于“天”（自然）為理想的形態(tài)，人性與天道之間呈現(xiàn)了復雜的關(guān)系；從“道通為一”“以道觀之”的視域出發(fā)，莊子對如何揚棄世界（包括觀念世界）的分裂、達到統(tǒng)一的存在圖景作了深入的追問；由肯定真知與真人的互動，莊子具體地考察了向道而思的過程；通過“道”與“德”、“我”與人的論辯，莊子從不同方面澄明了個體性原則；以逍遙之境為指向，莊子進一步彰顯了人的自由問題。本書以史與思的統(tǒng)一為進路，在分析莊子哲學的內(nèi)在主題及理論張力、并由此進一步揭示其思想脈絡的同時，又注重在總體上展示其深沉的哲學內(nèi)涵和獨特的理論品格。 此次重版主要在形式和內(nèi)容方面作了若干修訂，即引文出處由文中夾住改為頁下腳注，并增補《釋義》作為本書新的附錄。

　　楊國榮，1957年出生于浙江諸暨，早年求學期間師從著名哲學家馮契先生，現(xiàn)為華東師范大學哲學系教授、博士生導師，教育部長江學者。他將王陽明心學研究作為自己學術(shù)生涯的開端，從早年的《王學通論——從王陽明到熊十力》到近些年的《倫理與存在——道德哲學研究》、《存在之維——后形而上學時代的形上學》，楊國榮立足于中國哲學而又不囿于中國哲學，在先秦哲學、中國近代哲學、道德哲學、形而上學和中西比較哲學等方面均有重要研究成果，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。