民族志中的女性經(jīng)驗(yàn)

緒論 一、研究對(duì)象與選題緣由 二、研究方法 三、研究意義第一章 女性學(xué)者參與下的人類學(xué)民族志發(fā)展 第一節(jié) 女性學(xué)者進(jìn)入學(xué)科史的溯源 一、世紀(jì)初：人類學(xué)分析中社會(huì)性別差異的出現(xiàn) 二、世紀(jì)早中期：民族志中女性主義思想的萌芽階段 三、世紀(jì)中晚期：女性主義批評(píng)與民族志的相互影響 四、世紀(jì)末：對(duì)西方本質(zhì)化性別觀的反思 第二節(jié) 民族志轉(zhuǎn)型中的女性經(jīng)驗(yàn) 一、從單一陳述到對(duì)話的形式 二、女性人類學(xué)家的實(shí)驗(yàn)性寫作第二章 作為知識(shí)主體的身份認(rèn)同中的自我意識(shí)與他者因素 第一節(jié) 生平經(jīng)歷的影響 第二節(jié) 父權(quán)意識(shí)的投射第三章 田野調(diào)查過程中性別化的方法論 第一節(jié) 女性研究者在不同田野場(chǎng)景中的性別調(diào)試 一、女性為研究對(duì)象的田野場(chǎng) 二、女性在田野場(chǎng)中的角色特點(diǎn) 三、性別的有限性 第二節(jié) 田野調(diào)查的參與度 一、作為觀察者與參與者的角色投入程度 二、作為女性研究的方法的訪談 第三節(jié) 田野中的自我：重新思考田野研究中的親疏關(guān)系第四章 女性視角對(duì)研究對(duì)象信息的解讀 第一節(jié) 對(duì)材料的選擇：女性日常經(jīng)驗(yàn)意識(shí)投射 第二節(jié) 對(duì)材料的描述：情感性與日常性的連接 第三節(jié) 對(duì)材料的分析：自我意識(shí)的影響 一、情感性的分析 二、回憶作為分析方法第五章 文本寫作中的經(jīng)驗(yàn)投射 第一節(jié) 女性實(shí)驗(yàn)性民族志文本類型 一、小說式的敘述技巧 二、自傳體：自我作為知識(shí)主體的表述 三、多重主體的交替性解讀視角 四、生命史與傳記：敘述者與主體在文本中的相互關(guān)系 第二節(jié) 文化建構(gòu)下的女性人類學(xué)者書寫 一、 差異性建構(gòu)的女性權(quán)威 二、文化治理與女性權(quán)威 三、情境化的性別意識(shí) 第三節(jié) 研究者對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)世界敘述中的自我意識(shí)余論 一、對(duì)知識(shí)主體的性別的思考 二、女性的知識(shí)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn) 三、人類學(xué)研究中女性學(xué)者經(jīng)驗(yàn)的意義參考文獻(xiàn)后記