宋儒境界論

　　《宋儒境界論》在對“境界”范疇作出重新清理和厘定的基礎(chǔ)上，剖析了宋儒境界的基本內(nèi)涵、總體特征和理論特質(zhì)，進(jìn)而對三種典型的精神傾向作了個性化闡釋。在此基礎(chǔ)上，從歷史主義與當(dāng)代意識相結(jié)合的視角出發(fā)，對宋儒重建境界系統(tǒng)的得失成敗作了集中的檢討和評判，揭示了中國傳統(tǒng)哲學(xué)人生境界理論的精神和特征。通過對以馮友蘭、唐君毅、方東美為代表的現(xiàn)代新儒家境界理論的分析，對儒家境界理論在當(dāng)代的價值和命運(yùn)給予了系統(tǒng)的觀照。

　　付長珍，女，哲學(xué)博士，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師；《華東師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）常務(wù)副主編，華東師范大學(xué)學(xué)報英文刊（ECNU Review）主任編輯；兼任中國倫理學(xué)會理事、上海市倫理學(xué)會常務(wù)理事兼青年委員會主任。美國賓夕法尼亞大學(xué)（2010-2011）、邁阿密大學(xué)（2016-2017）等地訪問學(xué)者。2012年入選上海市浦江人才計劃。主要從事中國倫理思想史和比較倫理學(xué)研究，發(fā)表中英文論文70余篇，有《宋儒境界論》（2008）、《華夏文明剖視》（2005）等論著多種。