春秋左傳

　　《春秋左傳》又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》或《春秋內(nèi)傳》，是古代編年體史書、散文作品集、儒家經(jīng)典“十三經(jīng)”之一，是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細的編年體史書。相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，清代經(jīng)今文學家認為經(jīng)西漢劉歆改編，而近代則多認為是戰(zhàn)國初年左氏根據(jù)各國史料編集而成。以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，向我們展示了這一時期列國的政治、軍事、外交等方面的重大事件和有關(guān)言論，以及天道、鬼神、占卜等事，是我們?nèi)媪私膺@一時期政治、經(jīng)濟、文化的重要資料。《春秋》本來是春秋時代各國史書的通稱，那時不少諸侯國都有自己按年代記錄下的國史。到戰(zhàn)國末年，各國史書先后失傳，只有魯國的《春秋》傳了下來。它雖然用了魯國的紀年，卻是記錄了當時社會的一部通史。但《春秋》記事是非常簡略，而且遺漏很多的，這使其史學價值大打折扣?！洞呵铩返摹按呵锕P法”所造成的問題似乎很快就被人發(fā)現(xiàn)了，《史記·十二諸侯年表》中，太史公說：“是以孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興于魯而次春秋，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事浹。七十子之徒口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋?！边@就是說左丘明怕孔子的《春秋》被人歪曲誤解，專門為之作傳加以解釋，是為《左傳》。《春秋左傳》為《春秋》三傳之一，有60卷，18余萬字。書約成于公元前372年至前351年間。全書以《春秋》為綱，并仿照其體例，按魯君隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀、悼十三公世次記事。編年始隱公元年（前722），終悼公四年（前464），較春秋多出17年。追敘則上溯周宣王而未及周貞定王。本書多用事實解釋《春秋》，不同于《公羊》、《榖梁》完全用義解釋。本書取材廣泛，博采當時諸國史籍簡冊、舊文故志、訓、典、語、令及口頭歷史傳說，不但反映了春秋各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化及各類代表人物的活動，而且還保存了夏、商、周等時期的部分史料。此書文字簡潔、優(yōu)美，作者善于突出事物本質(zhì)，以簡括語句表述復雜紛繁的事件，對戰(zhàn)爭的敘述，謹嚴而分明，委曲而盡致，令讀者產(chǎn)生身臨其境之感，還善用極少筆墨刻畫人物的細致動作和內(nèi)心活動，不愧為中國古代史學和文學名著。本書原與《春秋》分別單行成書，其紀年方法、時限、內(nèi)容皆與《春秋》多有不合，書內(nèi)解經(jīng)之文顯然系后人附入。本書在西漢平帝和東漢光武帝時曾一度立于學宮，東漢賈逵、服虔等曾為其作注，均佚。西晉杜預作《春秋經(jīng)傳集解》，始將經(jīng)傳合編。其他注釋有唐代孔穎達《春秋左傳正義》，清代洪亮吉的《春秋左傳詁》、劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證》（有科學出版社本），今人楊伯峻的《春秋左傳注》（中華書局1981年版）、王伯祥《左傳讀本》（上海人民出版社1977年標點本），還有朱東潤的《左傳選》（上海古典文學出版社1956年版）等。《春秋左傳》代表了先秦史學的最高成就，在史學中的地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之后，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對后世的史學產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強烈的儒家思想傾向，強調(diào)等級秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時也表現(xiàn)出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料?！洞呵镒髠鳌凡粌H僅是一部史書，也是一部優(yōu)秀的文學作品，對戰(zhàn)爭場景的描寫，對歷史人物的刻畫，極具魅力。文史結(jié)合的特點使其既有很強的知識性，又極具觀賞性。為了讓廣大讀者更好地感受春秋大變革時期的魅力，特別增加了春秋戰(zhàn)國歷史風云，以及對春秋筆法做了詳細論述，對原典做了詳解，同時收錄了晉朝時杜預所著的《春秋左傳集解》，另外對《春秋左傳》里的名言和故事都有單獨章節(jié)講述。總之，本套《春秋左傳》是一部汲取民間讀書“活水”、體例全面創(chuàng)新、旨在幫助讀者精研《左傳》的“一站式”讀本。

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