黃枬森文集第八卷（精裝）

定　價(jià)：￥138.00

作　者：	黃枬森著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：	黃枬森文集
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787511731869	出版時(shí)間：	2016-12-01	包裝：	精裝
開本：	16	頁數(shù)：	364	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本卷收錄作者一生的重要哲學(xué)評論文章69篇，對了解中國建國以來哲學(xué)思想重大發(fā)展歷程和重大思想爭論、作者思想形成具有重要作用，對如何做學(xué)問、科學(xué)做學(xué)問且成功，具有重要啟發(fā)意義。《黃枬森文集》共四個(gè)部分，11卷書。所收文獻(xiàn)按照編年和分類相結(jié)合的方式編排：（1）第一部分為論著（1-2卷），主要收錄作者自1983年以來撰寫的著作和主編的著作中親自撰寫的部分，共20多部；（2）第二部分是論文（3-6卷），其中，哲學(xué)論文主要收錄作者自1957年以來有關(guān)哲學(xué)方面的論文90多篇近100萬字（3-4卷），人學(xué)論文（第5卷）主要收錄作者自1983年以來有關(guān)人學(xué)方面的文章50多篇近50萬字，社會文化理論方面的論文主要收錄作者自1984年以來有關(guān)社會和文化理論方面的論文40多篇50多萬字（第6卷）；（3）第三部分為評論，即哲學(xué)評論（第7卷），書刊評論（第8卷），人物紀(jì)念和評論、詩詞、思想自述（第9卷）卷近200篇100多萬字。（4）第四部分為講稿和索引，即第十、十一卷，主要收錄作者自1954年以來在校內(nèi)外講課和辦講座的手稿，約60多萬字，全部未曾發(fā)表。在第十一卷同時(shí)附有“專題檢索”和“文章標(biāo)題首字拼音檢索”，以便讀者閱讀使用。《黃枬森文集》2011年底出版第1、二、五卷，2012年底出版第三、四、六卷，2016年底出版第七、八、九卷，第十、十一卷由于整理工作十分復(fù)雜，將稍后于2017年出版。

作者簡介

　　黃枬森先生（1921.11.29～2013.1.24），四川省富順縣人。1942年進(jìn)入云南昆明西南聯(lián)合大學(xué)物理系學(xué)習(xí)，1943年轉(zhuǎn)入西南聯(lián)大哲學(xué)系學(xué)習(xí)，抗戰(zhàn)勝利各校復(fù)校后，于1947年進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1948年加入中國共產(chǎn)黨，同年畢業(yè)進(jìn)入哲學(xué)系作研究生。1950年起歷任北京大學(xué)哲學(xué)系助教、講師、副教授、教授、資深教授，1981年～1987年任北京大學(xué)哲學(xué)系主任，1981年始任博士生導(dǎo)師。1981年～1996年任一、二、三屆國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員、召集人，1983年～2000年任國家社科基金學(xué)科評議組成員、召集人。1990年起任《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社科版）主編、編委會主任、顧問，1991年起任北京大學(xué)人學(xué)研究中心主任，1998年起任鄧小平理論研究中心研究員，2011年起任北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心主任。先生還歷任中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會會長、名譽(yù)會長，中國人學(xué)學(xué)會會長、名譽(yù)會長，中國馬克思恩格斯研究會會長、名譽(yù)會長，北京市社會科學(xué)聯(lián)合會副主席、顧問，北京市哲學(xué)學(xué)會會長、名譽(yù)會長。

圖書目錄

目錄

論兩種決定作用
對馬克思主義哲學(xué)史上提出的許多觀點(diǎn)要?dú)v史地研究和評價(jià)
在馬克思主義指導(dǎo)下建設(shè)有中國特色的社會主義
創(chuàng)造性是博士論文的靈魂——培養(yǎng)博士生王東的體會
談?wù)剮讉€(gè)重要的哲學(xué)問題
重視對哲學(xué)基本理論的研究
十年來馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展
評對實(shí)踐唯物主義的一種理解
在馬克思主義哲學(xué)中怎樣加強(qiáng)關(guān)于人、實(shí)踐和主體性的內(nèi)容
唯物主義基本觀點(diǎn)是否定不了的
時(shí)代精神·哲學(xué)·教育
實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)與社會科學(xué)聯(lián)盟的一個(gè)前提
馬克思主義哲學(xué)與人權(quán)問題
評李澤厚同志的主體性實(shí)踐哲學(xué)
哲學(xué)怎樣做到理論和實(shí)際相結(jié)合
哲學(xué)思想的無窮威力——略論解放思想、實(shí)事求是
略談人道主義道德教育在社會主義道德教育中的地位
集體主義是主導(dǎo)的價(jià)值觀
價(jià)值觀與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
評極端個(gè)人主義
簡論當(dāng)代中國的馬克思主義
試析偽科學(xué)的認(rèn)識論前提
中國社會轉(zhuǎn)軌與社會主義精神文明建設(shè)
在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
“人道主義干預(yù)”的實(shí)質(zhì)
對馬克思主義哲學(xué)在中國50年的回顧
談馬克思主義哲學(xué)中國化問題
正確對待年老所帶來的問題
創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與人學(xué)
中國哲學(xué)20世紀(jì)前后50年比較
談?wù)務(wù)軐W(xué)社會人文科學(xué)創(chuàng)新的幾個(gè)問題
談?wù)勎覈R克思主義哲學(xué)的現(xiàn)狀與前景
馬克思恩格斯與毛澤東鄧小平之間的橋梁
馬克思主義哲學(xué)的傳播與發(fā)展
把道德建設(shè)提到治國方略的高度
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的若干有爭議的問題
我對馬克思主義哲學(xué)有爭議的幾個(gè)問題的看法
“三個(gè)代表”與每個(gè)人的自由而全面的發(fā)展
怎樣認(rèn)識毛澤東關(guān)于“自由”的定義——兼談對馬克思主義自由觀的一種誤解
真理標(biāo)準(zhǔn)討論與我國哲學(xué)的發(fā)展
始終做先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表

世紀(jì)之交我國馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)狀與前景
文化研究應(yīng)以唯物史觀為指導(dǎo)
馬克思主義思想路線的新發(fā)展
用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)有中國特色社會主義文化建設(shè)
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的情況和建議
道德的自律與他律要有機(jī)結(jié)合起來
“三個(gè)代表”重要思想與馬克思主義哲學(xué)
把哲學(xué)作為科學(xué)來研究和建設(shè)347
關(guān)于“以人為本”的幾點(diǎn)想法354
鄧小平理論對馬克思主義哲學(xué)學(xué)科建設(shè)的意義
以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)一步建設(shè)馬克思主義哲學(xué)
如何理解“以人為本”的性質(zhì)和意義
必須以馬克思主義科學(xué)理論武裝當(dāng)代大學(xué)生
辯證唯物主義與歷史唯物主義的馬克思主義哲學(xué)體系不是“斯大林哲學(xué)模式”
時(shí)代發(fā)展與馬克思主義本土化
“和而不同”與“和諧”概念
人權(quán)普照世界和諧
黨的基本路線是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證
在我國社會主義現(xiàn)代化中堅(jiān)持以人為本的重大意義
“真理標(biāo)準(zhǔn)”討論影響廣泛意義深遠(yuǎn)
北京殘奧會與人道主義
《共產(chǎn)黨宣言》中的“人”
中國的改革開放與馬克思主義思想路線
應(yīng)該用唯物史觀來認(rèn)識人類社會的變化和發(fā)展問題
關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展辯證唯物主義的幾點(diǎn)思考
60年來我所親歷的幾次哲學(xué)熱潮
當(dāng)代哲學(xué)研究中的幾個(gè)問題
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新的對話