八十年代文學再解讀（精）

導論 “重返八十年代”視域下的二十世紀八十年代文學研究
第一章 個人觀轉型對二十世紀八十年代初期小說的影響
第一節(jié) “文革”結束后中國個人觀的轉型
第二節(jié) 獨立個體與個性人物形象
第三節(jié) 二十世紀八十年代初期小說文體的新變
第四節(jié) 結語
第二章 對“個人”的刻意規(guī)避
第一節(jié) 個人主義與人道主義的聯(lián)系與區(qū)別
第二節(jié) 人道主義討論對“個人”的刻意規(guī)避
第三節(jié) 個人主義思想觀念在文學創(chuàng)作實踐中的表現(xiàn)
第四節(jié) 結語
第三章 關于人生意義的困惑與思考
第一節(jié) “潘曉”的信
第二節(jié) 文學與“潘曉討論”的勾連
第三節(jié) 觀念史視域下的“潘曉討論”
第四節(jié) “潘曉討論”與“薩特熱”的對讀
第四章 個人主義思想陣營的“內訌”
第一節(jié) “主體性”思想
第二節(jié) 文學主體性理論
第三節(jié) “主體性”理論的“批判”
第四節(jié) “雙重隱性對話”
第五節(jié) 個人主義思想陣營的“內訌”
第六節(jié) “審美個人主義”勃興與八十年代精神走向
第五章 “《苦戀》風波”再解讀
第一節(jié) “《苦戀》風波”
第二節(jié) “《苦戀》風波”的回響
第六章 轉折時代教育問題的呈現(xiàn)及啟示
第一節(jié) 宋寶琦式的學生
第二節(jié) 謝慧敏式的學生干部
第三節(jié) 張俊石式的班主任
第四節(jié) 尹達磊式的老師
第七章 壞人為什么能作惡
第一節(jié) 好人的落難史與壞人的作惡史
第二節(jié) 作惡的原因
第三節(jié) 能作惡原因
第四節(jié) 能作惡的條件
第八章 “陳奐生”之外的高曉聲
第一節(jié) 衣、食、住、行
第二節(jié) 《老清河叔》：敘述了農民“食”的匱乏
第三節(jié) 《老清河叔》與《青天在上》：密切關聯(lián)的互文本
第四節(jié) “陳奐生”之外的高曉聲
第九章 論二十世紀八十年代初期的反特權文學
第一節(jié) 特權概念、分類及特權現(xiàn)象
第二節(jié) 反特權文學出現(xiàn)的背景及對特權現(xiàn)象的展示與批判
第三節(jié) “潛在”的反特權文學
第四節(jié) 反特權文學“消失”的原因
第十章 論巴金《隨想錄》中的個人主義思想觀念
第一節(jié) 《隨想錄》中的個人主義觀念
第二節(jié) 《隨想錄》中的個人主義與五四精神的聯(lián)系
第三節(jié) 《隨想錄》中的個人主義觀念與三大思潮的聯(lián)系
第十一章 論朦朧詩中的個人主義思想觀念
第一節(jié) 朦朧詩中的個人主義思想來源
第二節(jié) 自我意識、生命意識的歌唱
第三節(jié) 個人主義中的自我意識與個人英雄主義
第四節(jié) “個人主義”觀念的價值
第十二章 另一種聲音
第一節(jié) 強烈、深刻的懷疑精神
第二節(jié) 自覺的反省意識
第三節(jié) 冷抒情風格
第十三章 理想主義與個人主義的童話
第一節(jié) 理想世界的來源
第二節(jié) 完美主義者的理想世界
第三節(jié) “天國”情懷與童話王國
第十四章 最后的“飛翔”
第一節(jié) 從“紫金冠”到“便帽”的轉變
第二節(jié) 焦慮的凸顯
第三節(jié) 夢境中的回轉
參考文獻
后記