種姓與印度教社會（修訂本）

第一章種姓及種姓研究 / 1
第一節(jié)種姓在印度 / 1
一、 種姓在印度 / 1
二、 名稱 / 4
三、 定義 / 6
第二節(jié)種姓研究的歷史與現(xiàn)狀 / 10
一、 戰(zhàn)前的研究： 種姓起源諸說簡述 / 10
二、 戰(zhàn)后研究的新特點(diǎn) / 17
第二章種姓的社會構(gòu)造 / 22
第一節(jié)種姓的隔離與對立 / 23
一、 血緣的規(guī)定 / 23
二、 婚姻的規(guī)定 / 24
三、 等級的規(guī)定 / 28
四、 職業(yè)的規(guī)定 / 30
五、 地域的規(guī)定 / 32
六、 隔離的規(guī)定 / 33
第二節(jié)種姓的結(jié)合 / 36
一、 賈吉曼尼制度： 種姓結(jié)合的紐帶 / 36
二、 印度教： 種姓的膠結(jié)劑 / 42
第三章種姓制度的極端形式：不可接觸制 / 48
第一節(jié)不可接觸制的歷史與現(xiàn)狀 / 48
一、 起源與發(fā)展 / 48
二、 “賤民”的分布 / 51
三、 境遇 / 52
第二節(jié)個案分析：北印度村落中的不可接觸制 / 59
一、 不可接觸實(shí)踐及其原因 / 59
二、 “不可接觸者”的心理 / 61
三、 “不可接觸者”的態(tài)度：同一個“不可接觸者”的談話 / 64
四、 同一個婆羅門的談話 / 67
第四章“ 賤民”解放運(yùn)動 / 70
第一節(jié)哈利真解放運(yùn)動的興起與發(fā)展 / 70
一、 哈利真解放運(yùn)動的歷史背景 / 70
二、 哈利真爭取改善地位的斗爭 / 72
第二節(jié)哈利真運(yùn)動的領(lǐng)袖安培德卡爾 / 74
一、 生平 / 75
二、 社會思想：與甘地的對立 / 76
第三節(jié)“賤民”與新佛教運(yùn)動 / 79
一、 佛教在印度的復(fù)興 / 80
二、 新佛教的主要教義 / 82
三、 新佛教運(yùn)動的現(xiàn)狀及問題 / 85
第五章種姓與村落社會的權(quán)力結(jié)構(gòu) / 88
第一節(jié)鄉(xiāng)村統(tǒng)治的基本形式：潘查雅特制度 / 88
一、 傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村統(tǒng)治 / 88
二、 獨(dú)立后潘查雅特制度的實(shí)施 / 93
三、 潘查雅特制度與種姓：新潘查雅特制度實(shí)施的意義和問題 / 97
第二節(jié)種姓、階級與鄉(xiāng)村社會的權(quán)力結(jié)構(gòu) / 102
一、 種姓與階級 / 102
二、“統(tǒng)轄種姓” / 104
三、 種姓與村落的權(quán)力結(jié)構(gòu) / 107
第三節(jié)個案分析：古吉拉特的種姓與鄉(xiāng)村社會 / 109
一、 種姓與土地占有 / 110
二、 種姓與政治 / 113
三、 結(jié)論 / 117
第六章印度的社會沖突及其根源 / 118
第一節(jié)種姓沖突及其根源 / 119
一、 地位之爭 / 120
二、 種姓沖突 / 123
三、 近代種姓沖突之根源 / 124
第二節(jié)教派沖突及其根源 / 125
一、 教派沖突的文化和歷史背景 / 126
二、 社會經(jīng)濟(jì)根源 / 129
三、 政治根源 / 133
第三節(jié)印度社會沖突的心理文化基礎(chǔ) / 136
一、 種姓沖突和教派沖突的共同基礎(chǔ) / 136
二、 印度教與印度教徒的心理文化特征 / 138
三、 心理文化與社會一般特征 / 142
第七章歷史上的種姓與鄉(xiāng)村社會 / 147
第一節(jié)孔雀王朝以前北印度的鄉(xiāng)村社會與種姓制度 / 147
一、 吠陀時代 / 147
二、 佛教興起時代 / 149
第二節(jié)孔雀王朝時代的鄉(xiāng)村社會 / 153
一、 村落的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造 / 153
二、 種姓制度 / 156
三、 村落同外界的聯(lián)系 / 158
第三節(jié)18世紀(jì)西印度村落社會與種姓 / 160
一、 村落概貌 / 160
二、 土地占有關(guān)系 / 162
三、 手工業(yè)者及村落仆役 / 166
四、 村落的統(tǒng)治機(jī)構(gòu) / 169
五、 種姓組織 / 172
六、 種姓實(shí)踐與社會緊張 / 175
第八章種姓制度的變化 / 179
第一節(jié)近代以來種姓制度的變化 / 179
一、 職業(yè)的變化 / 179
二、 賈吉曼尼制度的衰落及其影響 / 184
三、 政治和司法職能的喪失 / 186
四、 種姓實(shí)踐和種姓意識的弱化 / 190
五、 種姓的再生 / 194
第二節(jié)種姓的社會流動及其理論 / 199
一、 種姓的社會流動 / 199
二、 “梵化”與“西化”理論 / 201
三、 “垂直流動”與“水平流動” / 204
四、 結(jié)論 / 207
第九章種姓與印度教社會的現(xiàn)代化 / 210
第一節(jié)種姓價值觀與社會的現(xiàn)代化 / 210
一、 勞動分工觀與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化 / 210
二、 分裂傾向與社會的一體化 / 215
三、 種姓與社會平等 / 218
四、 “單方面依賴”與現(xiàn)代人際關(guān)系 / 222
第二節(jié)印度教的拯救觀與社會的現(xiàn)代化 / 226
一、 何謂“宗教之國”? / 226
二、 “梵我一如”拯救觀與社會變革 / 228
三、 “梵我一如”與積極向上的價值觀 / 230
第三節(jié)文化整合和種姓的未來 / 233
一、 種姓能徹底根除嗎? / 233
三、 文化整合與種姓的未來 / 239
第十章種姓的跨文化比較 / 242
第一節(jié)同古埃及的比較 / 243
第二節(jié)同日本的比較 / 245
第三節(jié)同美國的比較 / 250
第四節(jié)同中國的比較 / 254
第十一章關(guān)于種姓印度教社會的若干理論 / 258
第一節(jié)馬克思、恩格斯關(guān)于印度村社的論斷 / 258
一、 村社的起源及性質(zhì) / 259
二、 村社的社會構(gòu)造：村社與種姓制度 / 260
三、 村社的土地制度 / 264
四、 村社與印度的歷史發(fā)展 / 267
第二節(jié)馬克斯·韋伯的印度宗教觀、種姓觀 / 273
一、 韋伯宗教社會學(xué)的基本理論框架 / 274
二、 印度教與種姓制度 / 275
三、 古典佛教與耆那教 / 278
四、 幾點(diǎn)評論 / 280
第三節(jié)許光對印度種姓、印度教社會的心理文化學(xué)分析 / 282
一、 許光其人其論 / 282
二、 大規(guī)模文明社會比較研究的基本理論體系 / 285
三、 印度教徒親屬體系的特點(diǎn)：與中國的比較 / 287
四、 種姓制度、印度教及印度教徒的心理文化特征 / 289
五、 簡短的評論 / 290
附錄南印度鄉(xiāng)村社會實(shí)態(tài)
——坦焦?fàn)柕貐^(qū)庫士爾村的實(shí)地考察 / 293
主要參考文獻(xiàn) / 307
重要譯詞表 / 311