現(xiàn)代性的終結(jié)

　　《現(xiàn)代性的終結(jié)學》是意大利思想家基阿尼·瓦蒂莫的重要作。該作主要由導論和10章正文構(gòu)成，在英國、法國、德國和意大利等西方國家產(chǎn)生了很大的學術(shù)反響?！冬F(xiàn)代性的終結(jié)》以現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思想對真理問題的詮釋為核心主題，緊密結(jié)合西方文化、科學現(xiàn)代性終結(jié)和后現(xiàn)代轉(zhuǎn)變，通過對19世紀、尤其是20世紀西方的重要思想家尼采、海德格爾、加達默爾、本雅明、庫恩、羅蒂等人現(xiàn)代性或后現(xiàn)代性思想的理論闡述，集中論述了西方現(xiàn)代性歷程中出現(xiàn)的思想危機，以及后現(xiàn)代文化詮釋學試圖解決這些危機的理論嘗試。作者力圖通過現(xiàn)代性思想中虛無主義、人文主義、藝術(shù)真理、現(xiàn)代性的終結(jié)等問題的探討，為人們理解現(xiàn)代性的完成及其對藝術(shù)和科學產(chǎn)生的后果提供一種哲學基礎(chǔ)和詮釋學理論視野。

　　基阿尼·瓦蒂莫（Gianni Vattimo，1936— ），意大利當代哲學家與政治家。在詮釋學、倫理學及政治哲學等領(lǐng)域著作頗豐，代表作有《差異的冒險》（1980）、《現(xiàn)代性的終結(jié)》（1985）、《透明的社會》（1989）、《與尼采對話》（2001）等。譯者簡介：楊恒達，中國人民大學教授，從事比較文學與世界文學研究，主要著作有《尼采美學思想》（1992）、《城堡里的迷惘求索：卡夫卡傳》（1994）、《詩意的叛逆》（2002）等，譯著有《南回歸線》（1995）、《立場》（1998）、《人性的，太人性的》（2005）等。