逍遙游：當(dāng)《莊子》遭遇現(xiàn)實(shí)（裸脊鎖線(xiàn)特別版）

　　無(wú)論哲思如何高妙，老百姓關(guān)心的終歸都是些實(shí)際問(wèn)題。那么，一個(gè)很實(shí)際的問(wèn)題就是：莊子的這套思想，或者說(shuō)如此有思想的這位莊子，有沒(méi)有幫他的妻兒老小過(guò)上好日子呢？　我們不妨想象一下，如果莊子就是我們身邊的一個(gè)朋友，整天不著邊際地高談闊論，不出去努力打工賺錢(qián)，永遠(yuǎn)讓老婆孩子過(guò)著要房沒(méi)房、要車(chē)沒(méi)車(chē)的日子，我們會(huì)不會(huì)鄙視他呢？——理論一旦聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，問(wèn)題就出來(lái)了，而且這個(gè)問(wèn)題早已經(jīng)被古代的哲人和俗人們一并關(guān)心過(guò)了…… 熊逸想告訴我們，其實(shí)我們并不認(rèn)識(shí)莊子，當(dāng)我們流連于他的文字時(shí)，卻從沒(méi)有試圖懂得他的時(shí)代和他的人生，沒(méi)有追問(wèn)一句為什么他會(huì)那樣生存。

　　熊逸　中國(guó)當(dāng)代重要的思想家之一，也是重要的一位思想隱士，隱于市而專(zhuān)心著書(shū)的人。　熊逸是一個(gè)筆名，只有極少的人識(shí)得他的廬山真面目?！∷麍?jiān)持用這個(gè)筆名解剖中國(guó)傳統(tǒng)文化，用學(xué)貫中西的現(xiàn)代視角反觀中國(guó)人的文化祖國(guó)。他把這個(gè)筆名看做自己寶貴的生命財(cái)產(chǎn)。