燥氣總論

　　《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(shū)·內(nèi)科02：燥氣總論》，清代陳葆善撰，成書(shū)于清光緒十六年（1900），刊行于1925年。作者認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》脫“秋傷于燥”一節(jié)，其法不傳，遂精究燥氣致病病機(jī)，撰成《燥氣總論》一卷，附《靈素節(jié)要》，錄《內(nèi)經(jīng)》中涉及燥氣的條文若干。陳葆善又有《燥氣驗(yàn)案》二卷，成書(shū)于清光緒十七年（1901），載煤氣驗(yàn)案22則，用藥有據(jù)，議論精詳，是稀見(jiàn)的專病醫(yī)案專集。本次整理，《燥氣總論》以1925年溫州陳氏湫漻齋石印本為底本，所附《燥氣驗(yàn)案》以1930年上海中醫(yī)書(shū)局本為底本。《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(shū)·內(nèi)科02：燥氣總論》，清·陳葆善撰。陳葆善，字栗庵，號(hào)湫滲子，瑞安（今屬浙江溫州）人，生于清咸豐十年（1860），卒于1916年。曾為邑諸生，后師從維新黨人陳虬，協(xié)助陳虬創(chuàng)辦利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，任監(jiān)院、總理。著有《燥氣總論》《燥氣驗(yàn)案》《白喉?xiàng)l辨》《本草時(shí)義》。陳葆善認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》脫“秋傷于燥”一節(jié)，以致后世不傳燥氣證治，喻昌、沈明宗、吳瑭等雖有發(fā)明而終未透徹，于是引據(jù)《內(nèi)經(jīng)》原文，對(duì)燥氣的性質(zhì)、致病機(jī)理、脈候、臨床表現(xiàn)及治療進(jìn)行了詳細(xì)而有獨(dú)到見(jiàn)解的論述，此即為《燥氣總論》，其后附有《靈素節(jié)要》?！对餁怛?yàn)案》為陳葆善之子陳準(zhǔn)輯錄其父燥氣治驗(yàn)而成，載案二十二則，為迄今唯一一部討論燥氣證治的專書(shū)，篇幅雖短，但內(nèi)容充實(shí)，多有獨(dú)到而精辟的見(jiàn)解。《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(shū)·內(nèi)科02：燥氣總論》與《燥氣驗(yàn)案》二者可相互印證，多有啟迪，有較高臨床參考價(jià)值，此次校注將《燥氣驗(yàn)案》附于《燥氣總論》。茲將校注有關(guān)情況說(shuō)明如下：《中國(guó)古醫(yī)籍整理叢書(shū)·內(nèi)科02：燥氣總論》以1925年溫州陳氏湫滲齋石印本為底本，以1930年上海中醫(yī)書(shū)局鉛印本為主校本（簡(jiǎn)稱“滬局本”），《燥氣驗(yàn)案》以1930年上海中醫(yī)書(shū)局鉛印本為底本。1.采用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)方法，對(duì)原書(shū)進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)。2.原書(shū)繁體豎排，改為簡(jiǎn)體橫排。3.原書(shū)中異體字、俗寫字，徑改不出注。

暫缺《燥氣總論》作者簡(jiǎn)介