后婚姻時代

　　婚為何物？婚姻到底是愛情的歸宿還是埋葬愛情的墳?zāi)挂嗷蛲媾獝矍榈墓ぞ撸孔怨乓詠砣藗冋J(rèn)定千古不變的愛情的專一性、獨(dú)占性和排他性，會否也為新的婚姻道德理念諸如共享性、競爭性、兼容性顛覆取代？伴隨當(dāng)代單親家庭和情侶婚姻現(xiàn)象的演進(jìn)，這種在家庭中重新否定“父權(quán)父愛”以及不組建家庭的婚姻，會否別無選擇的把人類帶入以“新母權(quán)”特征為最終趨勢的后婚姻時代？而在婚姻需求多元化時代人們又面臨哪些婚姻組合方式的多樣化選擇？板橋風(fēng)（本名鄭菊生）先生創(chuàng)作著述的《后婚姻時代》，以鮮為人知的史料和多學(xué)科知識及獨(dú)特的見解，解讀和回答了這些迷茫燥動中的人們最鬧心的問題。

　　板橋風(fēng)，本名鄭菊生，江西新干人氏；1978年畢業(yè)于南昌大學(xué)（原江西大學(xué)）哲學(xué)系；高級經(jīng)濟(jì)師；長期在江西省政府機(jī)關(guān)從事宏觀經(jīng)濟(jì)研究工作；1988年與人合著《大循環(huán)：世界經(jīng)濟(jì)重心運(yùn)行軌跡探索》一書；是20世紀(jì)后期以來江西知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。