清代佛教與政治文化

定　價：￥43.00

作　者：	周齊著
出版社：	人民出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	社會科學(xué) 社會科學(xué)總論

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ISBN：	9787010154411	出版時間：	2015-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　隨著明清時代的交替以及滿清入主大統(tǒng)帶來的社會政治文化環(huán)境的巨大變遷，無論是統(tǒng)治者的佛教政策，還是思想文化界關(guān)聯(lián)到佛教的反思，以及佛教發(fā)展的傾向等，也都糾結(jié)于清朝前期的政治文化調(diào)試與整合之中。本書是一部以政治文化為考察視角來系統(tǒng)研究清代佛教的學(xué)術(shù)專著。作者依據(jù)歷史史料和佛教典籍文本，不僅對清前期的順、康、雍、乾四朝帝王包括朝廷提出的佛教政策與佛教的關(guān)系進行了梳理和探討，而且對清代佛教與清代社會政治文化諸因素相互交織的諸問題進行了歸納和綜合分析，并通過一些典型個案，具體分析了處于清代君主極權(quán)和文化專制體制下的士人對于佛教的認(rèn)識態(tài)度及其影響，特別是對清代佛教日益世俗化的趨勢中佛門高僧所表現(xiàn)的處世之道做介紹和闡釋，從而比較豐滿地探討了清代佛教以及佛教與社會主要因素間的關(guān)系，也在一定程度上揭示和展現(xiàn)了中國佛教與傳統(tǒng)政治文化的密切關(guān)系。

作者簡介

　　周齊，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員。主要從事佛教哲學(xué)、中國佛教史及儒釋比較等研究。1984年任職社科院至今。其間，2002～2003年任美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者，2004～2005年任德國埃爾蘭根-紐倫堡大學(xué)漢學(xué)系客座教授，2009～2010年任德國埃爾蘭根一紐倫堡大學(xué)國際人文研究中心客座教授，2009～2015年兼任德國教育部“命運、能動性及預(yù)測：東亞文化與歐洲文化中的應(yīng)對策略”國際合作項目理事等。著有《明代佛教與政治文化》《明末清初佛教與天主教之論辯》《明代中后期唯識學(xué)的流行及其特點分析》《中國佛教史上的文化適應(yīng)、文化溯源與文化認(rèn)同問題》《佛教的經(jīng)濟理念與中國歷史上的佛教經(jīng)濟問題之審視》《佛教的歷史角色與中國傳統(tǒng)政治文化》《中國近代佛教復(fù)興之再審視》《佛教在中國當(dāng)代社會復(fù)興發(fā)展的傳統(tǒng)價值及現(xiàn)實發(fā)展態(tài)勢之觀覽》《中國佛教發(fā)展報告（2012／2013）》《佛教相關(guān)預(yù)測理論與實踐中的矛盾及其邏輯理路之蠡測》《華嚴(yán)學(xué)與易學(xué)關(guān)系之蠡測》等論著。

圖書目錄

緒論
上編　清朝早期的佛教政策傾向與清代佛教的政治文化容納力
第一章　清朝入關(guān)前的佛教基礎(chǔ)背景及其佛教政策選擇傾向
第一節(jié)　清朝入關(guān)前的宗教環(huán)境及佛教基礎(chǔ)
第二節(jié)　清代政治擴張與倚重藏傳佛教的政治文化策略
第三節(jié)　清朝入關(guān)前相關(guān)佛教的認(rèn)識及其政策基調(diào)
第二章　清朝入關(guān)初期政治文化銜接及其佛教認(rèn)識和政策延續(xù)及微調(diào)
第一節(jié)　清廷入關(guān)后政治文化續(xù)接及佛教認(rèn)識的延續(xù)性
第二節(jié)　繼續(xù)倚重藏傳佛教聯(lián)盟蒙古諸部的政策
第三節(jié)　利用佛教并限制佛教泛濫政策的延續(xù)及微調(diào)
第三章　清世祖之傾向禪宗及清初禪宗的政治文化表征
第一節(jié)　清世祖所處的宗教環(huán)境及其宗教選擇的政治文化意義
第二節(jié)　清世祖倒向禪宗的因由及其信仰選擇的文化認(rèn)同意義
第三節(jié)　清世祖傾向禪宗的政治文化意義與清初禪宗的政治文化表征
第四章　清初逃禪現(xiàn)象與漢地佛教的社會角色及其政治文化容納力
第一節(jié)　“逃禪”的歷史來由及其在明季清初的演變與界定
第二節(jié)　清初的逃禪現(xiàn)象與清初政治文化環(huán)境
第三節(jié)　由天然函昰和尚之例看清初佛教及其社會角色和作用
下編　清代政治文化調(diào)試整合與清代佛教的政治文化生存條件及發(fā)展空間
第五章　康熙時期朱王學(xué)術(shù)選擇與清代佛教的政治文化境遇
第一節(jié)　朱王學(xué)術(shù)之辨與康熙時期佛教認(rèn)識的關(guān)系背景
第二節(jié)　康熙時期朱王學(xué)術(shù)論辯及其政治文化抉擇
第三節(jié)　康熙皇帝朱子學(xué)選擇及其佛教態(tài)度的政治文化意義
第六章　清世宗的佛教修行及其批判禪宗的政治文化影響
第一節(jié)　作為雍親王的好佛參禪與其時的政治文化形勢
第二節(jié)　居士皇帝的《御選語錄》及其對于漢地佛教的歷史評判
第三節(jié)　雍正皇帝之批判禪宗與干預(yù)佛教宗派紛爭及其政治文化效應(yīng)
第七章　乾隆時期的佛教政治譜系建構(gòu)及格式化與佛教的發(fā)展空間
第一節(jié)　乾隆皇帝的佛教認(rèn)識以及相關(guān)佛教的政策原則
第二節(jié)　乾隆時期佛教政策的演進調(diào)整與政治文化環(huán)境的變化
第三節(jié)　乾隆時期佛教的政治譜系建構(gòu)及格局調(diào)整與佛教發(fā)展空間及趨勢
第八章　清初儒釋之辨及儒學(xué)反思之于清代佛教的文化環(huán)境
第一節(jié)　清初儒門的理學(xué)反思及其相應(yīng)的佛教認(rèn)識傾向
第二節(jié)　清初學(xué)術(shù)的紛爭環(huán)境與佛教的不同際遇
第三節(jié)　批辟佛教卻兼容佛教哲學(xué)的傾向及其反思意義
引用及參考書目
索引
后語