珠江粵語與文化探索

　　珠江文化有著明顯的特點(diǎn)。首先是它的多元性和兼容性，這特點(diǎn)似乎與珠江是多條江河自西、北、東之流而交匯的水態(tài)有關(guān)，是多元而后交匯匯聚兼容于一體之中：從歷史上說，由土著的百越文化與來自五嶺以北的華夏文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化，以及來自海外的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、西洋文化的先后結(jié)合與交融；從當(dāng)今的珠江水流地域的文化類型而言，除此較明顯的粵文化地區(qū)有著廣府文化、客家文化、福佬文化和新起的深圳及珠江三角洲地區(qū)的移民文化之外，尚有可稱之為珠江亞文化的滇云文化、黔貴文化、八桂文化、海灣文化、瓊州文化等等，都是多元而相容于珠江文化的范疇中。其二是海洋性和開放性，珠江的總體形象，既是交匯型的，又是放射型的，它既像是蜘蛛網(wǎng)似的覆蓋于整個水流地域，像是多龍爭珠似的爭匯于其中交匯中心（廣州），而其中心又像是一顆明珠、每條河流又像是道道明珠發(fā)射出的光芒那樣，向四面八方噴射。特別是珠江有眾多出?？?，即許多所謂“門”，如虎門、崖門、磨刀門等等，僅珠江口就有八個門，可見珠江與南海是聯(lián)成一體的；沿海港灣和港口甚多，也都同珠江水系密切連接，所以，從古至今是由陸路、沿海與海外的交通與交流樞紐，“海上絲綢之路”在此進(jìn)發(fā)，而且數(shù)千年一直不衰：大量移民由此散布海外，海外文化也由此涌入，所以，海洋文化與開放意識是特別強(qiáng)的。其三是前沿性和變通性，由于珠江文化水系與海洋密切連接，海港特多，與西方和海外文化接收特快特多，因而前沿性也特強(qiáng)，另一方面，相對而言作為中國文化中心的中原文化，地理距離較遠(yuǎn)，又有以五嶺為代表的崇山峻嶺之隔，交通不便，由此而受中原文化控制偏少，同時也由于中原文化在這一帶與海洋文化及本土文化碰撞的緣故，也就造成了相接于前沿性的變通性。此外尚有其他特點(diǎn)，有待深入研究，在此不一一列舉。僅由此即可見，對珠江文化特點(diǎn)的研究，以及將這樣的研究成果轉(zhuǎn)化為決策依據(jù)、地域建設(shè)的方案與行為，轉(zhuǎn)化為科學(xué)規(guī)劃的文化產(chǎn)業(yè)，都是大有作為、必有成效的。

　　鄭佩瑗，1949年11月出生于廣州市，祖籍廣東新會，畢業(yè)于華南師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)任廣東省人民政府文史研究館館員，研究方向：語言文化學(xué)、嶺南文史。長期從事漢語言文學(xué)、廣州話教學(xué)以及廣東省職教語文學(xué)科的課程設(shè)計、教材建設(shè)、教學(xué)教研指導(dǎo)工作。有50多篇論文在各級刊物上發(fā)表，并在全國或省級評選中獲獎。出版專著5部，主編參編全國、全省大中專通用統(tǒng)編教材、文化大典、方志30多部，由高等教育出版社、廣東高等教育出版社、羊城晚報出版社、中山大學(xué)出版社、暨南大學(xué)出版社等公開出版發(fā)行。