《天人之際 儒道天人觀新論》介紹了,春秋戰(zhàn)國時期“禮崩樂壞”的真正困境在于精神信仰危機。三代信仰由“帝”“天”向“人”“民”“德”下貫,先秦諸子則走向由人而天的回溯與重建,就此層面而言,儒家與道家都是天人之學,而且是“天人合一”之學。此種問題語境也決定了“天人關系”不是處理生態(tài)環(huán)保問題,而是處理“人事”與“天命”的問題。近代以來,儒、道所形成的文化傳統(tǒng)遭遇西方文化,遇到新的危機,社會面臨信仰失墜、人心迷失的問題。理性的思維方式及理性的生活方式是筆者給出的解決問題的方案,理性的側重彰顯信仰的必要,因此理性的生活方式必然走向社會規(guī)范的確立和信仰的重建。