根據(jù)亞里士多德論是者的多重含義

　　《根據(jù)亞里士多德論“是者”的多重含義》是布倫塔諾的博士論文，海德格爾在“我進(jìn)入現(xiàn)象學(xué)之路”一文中曾指出，是布倫塔諾這本書將他引上了哲學(xué)的道路：“從哲學(xué)雜志的一些指點(diǎn)中我得知，胡塞爾的思維方式是由弗朗茨？布倫塔諾決定的。從1907年以來(lái)，布倫塔諾的論文《根據(jù)亞里士多德論“是者”的多重含義》就是我最初笨拙地嘗試鉆研哲學(xué)的拐杖了。當(dāng)時(shí)，下面這些問(wèn)題曾以相當(dāng)含混的方式困擾著我：如果‘是者’（das Seiende）在多重含義上被說(shuō)，那么，哪一種含義是進(jìn)行引導(dǎo)的基本含義呢？什么叫做‘是’（Sein）？” 在該書的封面上，布倫塔諾引用了亞里士多德《形而上學(xué)》第七卷第1章中的一句話：“是者被以多重方式加以言說(shuō)”，這部論文可以視為就是圍繞這句話展開論述的。通過(guò)該論文，布倫塔諾澄清了在亞里士多德那兒“是者”（das Seiende）所具有的各種含義，以及在諸含義中最重要的含義是什么。該書乃同時(shí)代亞里士多德哲學(xué)研究作品中的經(jīng)典著作。全書除了導(dǎo)論外，共四章。第一章：“是者”是一種同名異義者。它的含義的多重性隸屬于以下四重區(qū)分：“依偶然而來(lái)的是者”，“在真之含義上的是者”，“諸范疇中的是者”，以及“在潛能和現(xiàn)實(shí)上的是者”。第二章：依偶然而來(lái)的是者。第三章：在真的東西這一含義上的是者（本章共2節(jié)）。第四章：潛能和現(xiàn)實(shí)上的是者。第五章：根據(jù)范疇表而來(lái)的“是者”（本章共16節(jié)）。

　　作者：弗朗茲·布倫塔諾，德國(guó)哲學(xué)家，心理學(xué)家。意動(dòng)心理學(xué)創(chuàng)始人。譯者：熊林（溥林），四川大學(xué)哲學(xué)系教授。獨(dú)立完成的譯著有：《短論》、《倫理學(xué)：認(rèn)識(shí)你自己》、《信仰尋求理解》、《伊壁鳩魯主義的政治哲學(xué)》、《中世紀(jì)的心靈之旅》等