福建與中西文化交流史論

史跡·傳播篇
第一章 艾儒略與明末福州共學(xué)書院
一、艾儒略在福州書院的演講
二、明末福州書院之分布
三、艾儒略與共學(xué)書院諸公
第二章 百年禁教：明清之際的福建基督教會與宗族社會
一、福建“雍乾嘉道”四朝之教案
二、清廷禁教時期天主教在福建的秘密傳播
三、明清之際閩東民教沖突中的宗族社會
四、結(jié)語
第三章 福音再臨：近代來閩的六大差會概介
一、近代來閩的六大差會
二、基督新教差會在福建的傳教地理與活動概況
第四章 從差會到“合一運動”：閩南基督教會述論
一、引言
二、基督教在閩南的傳教活動
三、基督教在閩南的社會事業(yè)活動
四、閩南教會的合一運動
五、合作與沖突
六、傳教士的異邦見聞
七、結(jié)語
第五章 跋山涉水：美部會對閩北傳教場域的建構(gòu)
一、閩北社會自然與人文環(huán)境之考察
二、美部會進軍閩北計劃的制訂
三、美部會閩北傳教史及其對閩北傳教場域的建構(gòu)
四、從美部會的活動看基督教對閩北社會現(xiàn)代化的影響

教會·社會篇
第六章 近代福州圣公會神學(xué)教育史初探
一、緒論
二、施美夫會長對福州的考察及神學(xué)教育計劃
三、英國圣公會布道會初傳福州設(shè)立義塾為主的階段（1850—1860年）
四、學(xué)徒式神學(xué)教育為主的階段（1861—1876年）
五、書院式神學(xué)教育為主的階段（1877—1911年）
六、宗派聯(lián)合式神學(xué)教育為主的階段（1912一1952年）
七、結(jié)語
第七章 基督教會與福建醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)代化
一、西式醫(yī)院的興辦
二、西醫(yī)教育及醫(yī)護人員培養(yǎng)
三、醫(yī)學(xué)書籍的出版
四、疾疫防治與公共衛(wèi)生宣傳
五、社會就醫(yī)觀念的更新
第八章 基督教與近代福建報刊出版事業(yè)發(fā)凡
一、概述
二、福建教會出版機構(gòu)及其刊物
三、青年會刊物：非以役人，乃役于人
四、教會附屬、相關(guān)組織的文字出版工作
五、基督徒個人創(chuàng)辦的刊物：《鷺江報》
六、結(jié)語
第九章 基督教與民國時期福州的慈善事業(yè)
一、教會慈善事工
二、教會慈善事業(yè)的縱向多維考察
三、教會慈善事業(yè)與福州鄉(xiāng)土社會
四、結(jié)語

人物·時代篇
第十章 麥利和與美以美會遠(yuǎn)東傳教區(qū)的開拓
一、穿行于中、日、朝三國：美以美會遠(yuǎn)東教區(qū)的開拓者
二、遠(yuǎn)東傳教區(qū)的初創(chuàng)：以福州為中心的考察
三、教會、政治與社會環(huán)境：麥利和傳教進程中的主客觀因素
第十一章 美國傳教士盧公明與近代東西方的文化交流
一、盧公明生平簡歷
二、《中國人的社會生活》概述
三、耶儒之比較
四、《圣經(jīng)》與中國人的社會生活
第十二章 《英華萃林韻府》與晚清中西文化交流
一、《英華萃林韻府》概介
二、《英華萃林韻府》與晚清中西語言文字的融匯
三、《英華萃林韻府》與晚清西方科技知識在華傳播
四、《英華萃林韻府》與晚清中國民間文化向西方的傳遞
五、結(jié)語
第十三章 晚清來華傳教士對福建社會的文化透視
一、晚清來華傳教士視野中的福建社會文化
二、傳教士對福建社會文化透視的影響
三、傳教士對福建社會文化透視之評價
第十四章 近代來閩傳教士的僑居生活與文化適應(yīng)
一、傳教士面對的福建社會環(huán)境
二、語言學(xué)習(xí)：打開步入地方社會大門的“鑰匙”
三、生活周期：中國成為傳教士的“第二故鄉(xiāng)”
四、親近“異文化”：傳教士對中國社會文化的體察與書寫
五、結(jié)語

后記