在世俗與宗教之間走鋼絲：析近代傳教士對(duì)儒家經(jīng)典的翻譯與詮釋

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	岳峰著
出版社：	廈門大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 語(yǔ)言文字

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ISBN：	9787561553268	出版時(shí)間：	2014-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	303	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

儒家經(jīng)典是中華民族主流文化思想的載體之一，在歷史上，其代表作“四書”、“五經(jīng)”大約有270種譯本，其中近一半是傳教士翻譯的。有關(guān)的譯事、譯本在中國(guó)內(nèi)外的思想領(lǐng)域引起過(guò)或共鳴或反對(duì)的震撼，影響甚至波及譯者自身的思想?！对谑浪着c宗教之間走鋼絲：析近代傳教士對(duì)儒家經(jīng)典的翻譯與詮釋》研究基督教傳教士翻譯與詮釋中國(guó)儒家經(jīng)典的策略及其產(chǎn)生的原因。
　　“9·11”的慘劇提醒我們，宗教是文明沖突不可忽視的因素。從理論上說(shuō)，對(duì)傳教士翻譯儒家經(jīng)典的策略的研究與對(duì)其內(nèi)心世界的解讀，有利于透視一個(gè)時(shí)代背景下西方宗教文化與儒家文化的融合與碰撞，可以揭示翻譯與社會(huì)文化，尤其與宗教文化互動(dòng)的規(guī)律?！对谑浪着c宗教之間走鋼絲：析近代傳教士對(duì)儒家經(jīng)典的翻譯與詮釋》對(duì)翻譯學(xué)與史學(xué)的跨學(xué)科研究建設(shè)也不無(wú)裨益，因?yàn)樗軌蛎黠@地拓寬典籍翻譯研究的理論廣度，發(fā)展其深度，并增強(qiáng)其系統(tǒng)性。在實(shí)踐上，《在世俗與宗教之間走鋼絲：析近代傳教士對(duì)儒家經(jīng)典的翻譯與詮釋》可以為中國(guó)文化典籍的翻譯策略提供借鑒，同時(shí)也可以為中國(guó)文化在文化全球化的背境下的應(yīng)對(duì)策略提供參考，幫助其在西方理論與話語(yǔ)權(quán)占主導(dǎo)地位的國(guó)際背景下拓展自己的話語(yǔ)空間。

作者簡(jiǎn)介

岳峰，福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、博士、博士生導(dǎo)師、筆譯學(xué)科帶頭人、翻譯系主任、教學(xué)名師、中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)與福建翻譯協(xié)會(huì)理事。1992年至今，執(zhí)教于福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。2005年，受亞州基督教高等教育聯(lián)合董事會(huì)資助，以research affiliate的身份訪學(xué)美國(guó)耶魯大學(xué)；2006年，赴澳洲協(xié)助福建師大與南澳大學(xué)等多所高校聯(lián)合辦學(xué)的考察與調(diào)研工作；2008年，獲國(guó)家清史編撰委員會(huì)課題資金資助，赴英、法、德等歐洲國(guó)家，研究各國(guó)駐華使領(lǐng)館檔案。主要研究方向?yàn)榉g的理論與實(shí)踐。已正式出版學(xué)術(shù)專著、譯著、工具書與教材15部，約350萬(wàn)字。在《中國(guó)翻譯》等國(guó)內(nèi)外學(xué)刊正式發(fā)表中英論文50多篇。主持、參與各級(jí)課題、項(xiàng)目23項(xiàng)，其中包括主持國(guó)家教育部課題“在世俗與宗教之間走鋼絲：傳教士譯介儒經(jīng)研究”，主持全國(guó)翻譯專業(yè)學(xué)位研究生教育研究項(xiàng)目“從翻譯到譯審——MTI傳媒翻譯教學(xué)法探索”等。36次獲得各級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，包括福建省政府頒發(fā)的福建省第七屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 有關(guān)傳教士譯介儒經(jīng)的研究現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
第二節(jié) 本書的主要內(nèi)容與觀點(diǎn)
第三節(jié) 本研究的難點(diǎn)、創(chuàng)新之處與前期基礎(chǔ)

第二章研究方法論
第一節(jié) 翻譯史料問(wèn)題研究
第二節(jié) 系統(tǒng)性：關(guān)于翻譯家評(píng)價(jià)模式的思考

第三章傳教士譯介儒經(jīng)的特性：索隱
第一節(jié) 索隱式翻譯
第二節(jié) 馬若瑟的索隱思想對(duì)其漢學(xué)成就的支配性影響

第四章中國(guó)文化中“天”、“帝”、“神”與“鬼”的翻譯
第一節(jié) 中國(guó)文化中的“天”、“帝”及其翻譯
第二節(jié) 中國(guó)文化中的“鬼神”及其翻譯

第五章 “四書”譯本選評(píng)及其文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 《論語(yǔ)》的中國(guó)文化負(fù)載詞翻譯研究
第二節(jié) 理雅各與韋利的《論語(yǔ)》英譯本中風(fēng)格
與譯者動(dòng)機(jī)及境遇的關(guān)系
第三節(jié) 《孟子》四譯本文化負(fù)載詞翻譯研究

第六章《詩(shī)經(jīng)》譯本的語(yǔ)言美與文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》的譯者與譯本
第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》譯本的語(yǔ)言美傳遞
第三節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》譯本的文化負(fù)載詞翻譯
第四節(jié) 造成《詩(shī)經(jīng)》譯本差異性的深層原因

第七章《尚書》文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 《尚書》的譯者、譯本與譯風(fēng)
第二節(jié) 《尚書》譯本的文化負(fù)載詞翻譯
第三節(jié) 《尚書》不同譯本的比較研究

第八章《禮記》世俗文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 關(guān)于出生的文化負(fù)載詞翻譯
第二節(jié) 關(guān)于死亡的文化負(fù)載詞翻譯
第三節(jié) 關(guān)于婚禮的文化負(fù)載詞翻譯
第四節(jié) 《禮記》譯本的“歸化”與“異化”翻譯策略比較

第九章《周易》文化負(fù)載詞的翻譯研究
第一節(jié) 數(shù)詞的翻譯
第二節(jié) 地理名詞的翻譯
第三節(jié) 動(dòng)物詞匯的翻譯
第四節(jié) 身份地位詞匯的翻譯
第五節(jié) 《周易》不同譯本的比較研究

第十章《左傳》譯本文化元素的翻譯研究
第一節(jié) 《左傳》的譯者簡(jiǎn)介
第二節(jié) 《左傳》譯本文化元素的翻譯研究
第三節(jié) 《左傳》不同譯本的比較研究

第十一章由儒經(jīng)西傳看翻譯與宗教的互動(dòng)
第一節(jié) 宗教啟動(dòng)翻譯并催生翻譯家
第二節(jié) 宗教信仰直接影響譯者對(duì)文本的解讀與翻譯
第三節(jié) 翻譯活動(dòng)促進(jìn)宗教文化的擴(kuò)容或?qū)е伦诮虥_突
參考文獻(xiàn)
附錄中國(guó)翻譯教授與美國(guó)漢學(xué)教授就典籍翻譯研究展開的對(duì)話
后記