練太極拳以來，體內變化感受頗深，有些拳論上未予記載，遂努力參悟，于《清靜經》、《道德經》、《金剛經》有所得：拳論“太極者，無極而生，動靜之機、陰陽之母也”，正是說“無名天地之始、有名萬物之母”；“靜中觸動動猶靜”即是說“有欲觀徼無欲觀妙”和“我不為主而為客”；拳的體用身法要領同于打坐；而說“練到佛家一朵蓮”，則道破了太極拳的根本法用。如此結合參悟，漸覺冥冥之中，有一個不可說的“存在”主宰著一切。
老人家闡講這個“存在”，說“道可道非常道，名可名非常名”；認識這個存在，需要“為無為”，這個過程叫做修煉，需要“勤而行之”，但又不能以后天人意勉強去“為”，所以是“不為而成”，這即是“無為”。推而廣之，世間任何學問，都需要這個心態(tài)和過程，坦然樂觀以面對，而不默然消極以逃避。
一切治生產業(yè)，皆與實相不相違背，通過任何社會實踐活動都可以去感悟這個“存在”。
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