邏輯研究（套裝全兩卷）

胡塞爾的《邏輯研究》一書共分兩卷，第一卷“純粹邏輯學導引”發(fā)表于1900年；第二卷“現(xiàn)象學和認識論研究”發(fā)表于1901年，由六項研究組成，前五項研究構成第二卷的上冊，第六項研究單獨構成第二卷的下冊。全書的德文原版共有一千三百多頁。1913年，在經(jīng)胡塞爾本人做了較大程度的修改之后，《邏輯研究》又發(fā)行了第二版。中譯本根據(jù)《胡塞爾全集》考證版譯出，分別標明第一、二版的差異。
　　
　　《邏輯研究》在雙重意義上是“劃時代”的：一方面自然是因為它與本世紀同齡，它的第一版發(fā)表于1900/01年，可以說是本世紀的一聲開門禮炮；而二十世紀的結束也就意味著《邏輯研究》百年效果史的完成。另一方面，《邏輯研究》的發(fā)表意味著哲學史上一個新的時代之開辟，狄爾泰甚至將它譽為“哲學自康德以來所做出的第一個偉大進步”。波亨斯基在五十年代曾將《邏輯研究》看作是“對二十世紀哲學的最大豐富”，這在今天來看也不能算是夸張。海德格爾雖然對其老師時有批評，但他始終承認對《邏輯研究》之研究構成他哲學的一個關鍵出發(fā)點，他的“現(xiàn)象學之路”絕大部分是圍繞這部著作展開；他對此書的迷戀，或者說，從此書中發(fā)出的“魔力”甚至“一直延伸到它的版式和扉頁這些外在的東西上”?！坪醺鞣N風格的哲學家都在《邏輯研究》中找到了他們所要尋求的東西。無論如何，隨《邏輯研究》發(fā)表而形成的歐洲大陸現(xiàn)象學運動無疑可以被看作是本世紀最重要的哲學思潮。因而《邏輯研究》觀其左右足可以與《數(shù)學原理》論高低，視其前后更能夠與《存在與時間》相呼應。

　　胡塞爾，德國著名哲學家，現(xiàn)象學的創(chuàng)始人，主要作品有：《算術哲學》(1891)、《邏輯研究》(1900～1901)、《作為嚴格科學的哲學》（1910）、《純粹現(xiàn)象學和現(xiàn) 象學哲學的觀念》（1913）、《形式的和先驗的邏輯》(1929)、《笛卡爾沉思》(1950)、《歐洲科學的危機與 先驗現(xiàn)象學》(1954)、《第一哲學》(1959)等。 胡塞爾哲學思想的發(fā)展可分為 3個時期：前現(xiàn)象學時期（1900年以前）、現(xiàn)象學前期（1901～1913）和現(xiàn)象學后期（1913年以后）。

　　倪梁康，男，1956年出生，江蘇南京人。1980年南京大學外文系德文專業(yè)畢業(yè)。1985年南京大學哲學系西方哲學史專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學位。1985年赴聯(lián)邦德國弗賴堡大學留學，1990年獲博士學位。1991年回國。1995年獲德國洪堡基金會研究基金，赴德國烏泊塔爾大學進行客座研究。1997年回國?，F(xiàn)任中山大學哲學系教授，長江學者特聘教授，兼任中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館館長、中山大學現(xiàn)象學研究所所長、哲學系外國哲學學科負責人。發(fā)表國內(nèi)外學術論文幾十篇；專著：《現(xiàn)象學及其效應》、《胡塞爾現(xiàn)象學中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現(xiàn)象學概念通釋》、《自識與反思——近現(xiàn)代西方哲學的基本問題》等；譯著：《現(xiàn)象學的觀念》、《現(xiàn)象學的方法》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《形式主義的倫理學與質(zhì)料的價值倫理學》等；主編：《中國現(xiàn)象學與哲學評論》、《胡塞爾選集》（兩卷本）、《面對實事本身》等。