陳文化全面科技哲學文集

第一部分 科學活動與科學——理論性知識體系
一、“科學主義”：一種傳統(tǒng)的科學觀
二、試論自然科學通過人文科學到社會科學的一體化
三、“世界3”與科學、技術(shù)的本質(zhì)特征
四、科學：相對靜止的理論知識體系
五、科學技術(shù)活動及其主要特征新探
六、新中國科技發(fā)展態(tài)勢的統(tǒng)計分析

第二部分 技術(shù)活動與技術(shù)——實踐性知識體系
一、技術(shù)的范疇
二、馬克思主義技術(shù)觀不是“技術(shù)決定論”
三、試析馬克思的技術(shù)觀
四、技術(shù)：實踐性的知識體系
五、技術(shù)是一種實踐性的知識
六、論技術(shù)的國際性
七、試論技術(shù)中介性的本質(zhì)特征
八、技術(shù)——關于怎么“做”的知識體系
九、試論技術(shù)的定義和特征

第三部分 “創(chuàng)新理論”與技術(shù)創(chuàng)新——技術(shù)與經(jīng)濟之間的中介環(huán)節(jié)
一、慎待“自主創(chuàng)新”
二、馬克思主義的“全面生產(chǎn)”與科技創(chuàng)新
三、全面技術(shù)創(chuàng)新及其綜合效益的評估體系研究
四、創(chuàng)新：一種新的社會經(jīng)濟發(fā)展觀
五、關于“創(chuàng)新”研究的幾個問題
六、關于創(chuàng)新理論和技術(shù)創(chuàng)新的思考
七、技術(shù)創(chuàng)新是實現(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)變”的根本途徑
八、中日企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新比較及其啟示
九、技術(shù)創(chuàng)新——技術(shù)與經(jīng)濟之間的中間環(huán)節(jié)
十、高度重視技術(shù)創(chuàng)新，促進科技與經(jīng)濟的密切結(jié)合
十一、管理創(chuàng)新——生產(chǎn)過程中的一個決定性要素
十二、孵育企業(yè)：“高新區(qū)”的基本職能
十三、加速科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力

第四部分 科學技術(shù)與發(fā)展——“經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展”
一、科學技術(shù)與社會之間“互動機制”的探究
二、“科學發(fā)展觀”與全面科技發(fā)展
三、科學技術(shù)：一個內(nèi)在的整體
四、40°N現(xiàn)象與21世紀的“中國中心”
五、科學、技術(shù)、經(jīng)濟互動關系模式及其演變的探討
六、一門新的交叉學科：科學技術(shù)與發(fā)展關系學
七、技術(shù)進步?jīng)Q定經(jīng)濟發(fā)展的作用機制

第五部分 可持續(xù)發(fā)展與和諧世界——三大基本矛盾的“真正解決”
一、構(gòu)建和諧世界——三大矛盾“真正解決”的過程和結(jié)果
二、可持續(xù)發(fā)展：以人（類）為中心的互利共榮
三、關于可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的思考

第六部分 科學技術(shù)體系結(jié)構(gòu)與科學教育——“生產(chǎn)全面發(fā)展的人”
一、現(xiàn)代科學體系的立體結(jié)構(gòu)：一體兩翼
二、莫蘭的“生態(tài)化”教育觀與我國的教育改革
三、三類科技教育“集成”與“德和智體”全面發(fā)展
四、三類科學技術(shù)“集成”：一種全新的科技觀

第七部分 全面科學技術(shù)哲學構(gòu)建
一、關于科技哲學研究中幾個基本問題的再思考
二、科學技術(shù)哲學的研究對象：人與科技的關系問題
三、論馬克思主義的全面科技觀
四、科學技術(shù)哲學是關于全面科技觀的理論
五、試論“實踐科學發(fā)展觀”與全面科技哲學之間的關系
六、新中國技術(shù)哲學研究的回顧與展望
七、全面科學技術(shù)觀與科學技術(shù)哲學門類構(gòu)成探究
八、全面科學技術(shù)觀和科學技術(shù)哲學門類構(gòu)成再探
九、試論技術(shù)哲學研究的主題性轉(zhuǎn)換
十、技術(shù)哲學研究的“認識論轉(zhuǎn)向”
十一、關于技術(shù)哲學研究的再思考
十二、“生活”與全面生活哲學初探
十三、人·科技·科技哲學
十四、“科技倫理”是一種抽象的倫理觀
十五、技術(shù)哲學的研究對象：技術(shù)本身還是人與技術(shù)的關系問題
十六、關于21世紀技術(shù)哲學研究的幾點思考

第八部分 科技哲學研究的思維方式新探
一、總體思維
二、技術(shù)哲學研究的思維方式要與時俱進
三、科學技術(shù)哲學研究需要全面思維
四、主導多維整合思維：矛盾思維與系統(tǒng)思維之綜合