對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的顛破：伯納德·威廉姆斯倫理思想研究

定　價：￥59.00

作　者：	方熹著；江暢，戴茂堂編
出版社：	科學(xué)出版社
叢編項：	道德·價值·文化叢書
標(biāo)　簽：	倫理學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787030410238	出版時間：	2014-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	174	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　伯納德·威廉姆斯是20世紀(jì)哲學(xué)倫理學(xué)領(lǐng)域頗具建樹的人物。他以“我應(yīng)該如何生活”的古老傳統(tǒng)命題為切人點(diǎn)，質(zhì)疑理性主義的道德哲學(xué)，主張倫理學(xué)的不可法典性，“顛破”現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)中的見解，對西方當(dāng)代德性倫理學(xué)的復(fù)興起到了很大的影響作用?！兜赖隆r值·文化叢書·對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的“顛破”：伯納德·威廉姆斯倫理思想研究》是國內(nèi)首部全面系統(tǒng)解讀和歷史考察威廉姆斯倫理思想的學(xué)術(shù)著作，《道德·價值·文化叢書·對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的“顛破”：伯納德·威廉姆斯倫理思想研究》全書立足于威廉姆斯對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的具體批判這一主線，深入探釋威廉姆斯對倫理生活的洞見，闡發(fā)威廉姆斯對西方當(dāng)代德性倫理學(xué)復(fù)興的影響，考察威廉姆斯給倫理學(xué)運(yùn)思帶來的啟發(fā)?！兜赖隆r值·文化叢書·對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的“顛破”：伯納德·威廉姆斯倫理思想研究》通俗易懂，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性，適合倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)及其相關(guān)專業(yè)的大中專學(xué)生、科研人員和社會大眾參考閱讀。

作者簡介

暫缺《對現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的顛破：伯納德·威廉姆斯倫理思想研究》作者簡介

圖書目錄

序言
前言
第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 眾望所歸的德性倫理學(xué)復(fù)興運(yùn)動
第二節(jié) “生活”的威廉姆斯倫理思想理路
第三節(jié) 國內(nèi)外對威廉姆斯倫理思想的研究
第四節(jié) 本書的研究意義、方法及研究特色
第二章威廉姆斯對康德主義的質(zhì)疑
第一節(jié) 康德道德哲學(xué)的基本涵義管窺
第二節(jié) 反思性的理性道德并非至高無上
第三節(jié) 實(shí)踐理性始終應(yīng)該持守第一人稱
第四節(jié) 不可避免或消除道德義務(wù)的沖突
第五節(jié) 普遍性的道德法則恰似絕對命令
第六節(jié) “純粹性”的動人理想無從追逐
第三章威廉姆斯對功利主義的批判
第一節(jié) 功利主義哲學(xué)的主要意蘊(yùn)考量
第二節(jié) “幸?！弊屓烁械诫y以自圓其說
第三節(jié) 后果論忽視了行為者的道德人格
第四節(jié) 消極責(zé)任原則等于極端的公平觀
第五節(jié) 不可褻瀆和破壞個人道德完整性
第六節(jié) “規(guī)則”之路辯護(hù)實(shí)屬自我瓦解
第四章威廉姆斯對道德運(yùn)氣的洞明
第一節(jié) 運(yùn)氣的基本概念及相關(guān)內(nèi)容
第二節(jié) 拋棄道德運(yùn)氣的康德式運(yùn)氣觀
第三節(jié) 否定康德及對道德運(yùn)氣的洞明
第五章對威廉姆斯倫理思想的評價
第一節(jié) “是非”兼有的威廉姆斯倫理思想
第二節(jié) 有力推動了德性倫理學(xué)的復(fù)興大潮
第三節(jié) 率先重申倫理生活的本質(zhì)和復(fù)雜性
第六章走出現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)的困境
第一節(jié) 規(guī)則：康德主義和功利主義的理性狂妄
第二節(jié) 德性：回歸古典倫理學(xué)主張的強(qiáng)勁未來
第三節(jié) 鼎足而立：規(guī)范倫理學(xué)的正確發(fā)展之路
主要參考文獻(xiàn)
威廉姆斯著作一覽表
后記
編后記