軸心時代史官文化與中國古典悲劇

緒論第一節(jié) 對本書相關概念的闡釋第二節(jié) 近現(xiàn)代的中國古典悲劇研究第三節(jié) 當代中國古典悲劇研究第四節(jié) 本書研究的問題及基本觀點第一章 軸心時代史官文化“三統(tǒng)一”思維模式第一節(jié) 《左傳》、《國語》對“三統(tǒng)一”思維模式的建構第二節(jié) 《周易》對史官“三統(tǒng)一”思維的哲學化第二章 軸心時代史官文化“三統(tǒng)一”思維與古典悲劇關系第一節(jié) “三統(tǒng)一”思維是悲劇團圓結局的主要文化淵源第二節(jié) “大團圓”結局是“三統(tǒng)一”思維邏輯發(fā)展之必然第三節(jié) 悲劇依據(jù)之“德”決定悲劇主題的深度和沖突的力度第四節(jié) 明清政治劇對“三統(tǒng)一”道德原則的狹隘化第五節(jié) 明清悲劇將“三統(tǒng)一”思維對歷史的宏觀體認微觀化第三章 “有仇必報”的復仇文化與復仇悲劇第一節(jié) 正史對復仇文化的記錄與褒揚第二節(jié) 倫理復仇是被儒家之“禮”推獎的崇高道德第三節(jié) 中國復仇文化的酷烈性和強烈的悲劇性第四節(jié) 中國古代復仇劇的發(fā)展狀況及分類第五節(jié) 復仇劇的道德取向：重視血緣與有仇必報第六節(jié) 中國古典復仇劇矛盾沖突的酷烈性第七節(jié) 古典復仇悲劇減少的原因第四章 男權文化和等級文化的道德標準與棄婦悲劇第一節(jié) 棄婦悲劇的發(fā)展狀況及與“三統(tǒng)一”思維模式的關系第二節(jié) 棄妓悲劇主題改變的原因：“良賤禁婚”與史官文化思維模式的結合第三節(jié) 男權道德的“三統(tǒng)一”思維與棄妻復仇悲劇的減少第五章 君臣觀與政治悲劇第一節(jié) 回歸軸心時代的元代君臣觀第二節(jié) 元雜劇政治悲劇劇目鉤沉整理第三節(jié) 元雜劇政治悲?。悍饨ㄉ鐣蔚娜轿怀尸F(xiàn)第四節(jié) 元雜劇政治悲?。号u君主潑辣尖銳第五節(jié) 余論