內(nèi)外之間：屏風(fēng)意義的唐宋轉(zhuǎn)型

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	李溪著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	藝術(shù)史叢書(shū)
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787301239308	出版時(shí)間：	2014-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	348	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　屏風(fēng)是一件易朽之物，它在歷史上的意義"在場(chǎng)"并不存留于考古發(fā)現(xiàn)中。本書(shū)作者通過(guò)對(duì)屏風(fēng)存在的場(chǎng)域、圖像、主體身份以及用法四個(gè)角度的分析，試圖呈現(xiàn)出其在唐宋這一歷史轉(zhuǎn)型期的意義變遷。處于內(nèi)外之間的屏風(fēng)，透露出歷史發(fā)展中場(chǎng)域和話語(yǔ)的應(yīng)合與沖突。初唐之前，屏風(fēng)主要是王家的用具。作為公天下的代表，君主始終要承擔(dān)"無(wú)私"的身份。在儀式的場(chǎng)所，它是帝王光輝形象的映照；在帝王的內(nèi)殿，它是君王日夜思省的明鏡。帝王不合身份的"目光"往往會(huì)招致歷史的苛責(zé)。從中唐至北宋，文人的視角滲透入屏風(fēng)內(nèi)外，他們以詩(shī)畫(huà)構(gòu)建出一個(gè)獨(dú)我的性靈空間。到南宋以后，由于繪畫(huà)價(jià)值的提升，屏風(fēng)逐漸喪失了藝術(shù)品主要媒材的地位，轉(zhuǎn)而成為生活空間里的一件裝飾。然而，文人并沒(méi)有因此放棄以屏風(fēng)作為性靈承載的意圖，他們依然以典故的方式，使它身上的文人意義得以流傳。

作者簡(jiǎn)介

　　李溪，北京大學(xué)國(guó)際政治系本科畢業(yè)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位、藝術(shù)學(xué)雙學(xué)位，2012年獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。研究方向?yàn)槊缹W(xué)理論與中國(guó)藝術(shù)。臺(tái)灣“國(guó)科會(huì)”人文研究中心訪問(wèn)學(xué)員，夏威夷大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。曾獲傅偉勛基金會(huì)“亞洲哲學(xué)”優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、北京大學(xué)優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)等。在《文藝研究》《中國(guó)園林》《榮寶齋》等期刊發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
特別的屏風(fēng)
物的意義史研究
（一）歷時(shí)性研究
（二）共時(shí)性研究
第一章作為權(quán)力符號(hào)的屏風(fēng)
第一節(jié) 周禮中的屏風(fēng)
（一）屏風(fēng)之盛
（二）黼依的儀式在場(chǎng)性
（三）圖飾中的神權(quán)與王權(quán)
第二節(jié) 符號(hào)化的扆屏
（一）從黼依到龍屏
（二）背屏圖像的威儀
第三節(jié) 由隱而彰：屏風(fēng)障蔽功能的政治倫理
（一）敬肅：君臣關(guān)系的鞏固
（二）藩衛(wèi)：中央—四方的政治空間的確立
（三）防隱：政治與倫理沖突的化解
第二章箴銘屏風(fēng)與內(nèi)化的政治空間
第一節(jié) 從外彰到內(nèi)省
（一）銘者名也
（二）君子之觀
第二節(jié) 座右之銘
（一）以人為鏡
（二）以史為鑒
（三）通達(dá)圣賢
第三節(jié) 鑒畫(huà)屏風(fēng)之意義
第四節(jié) “箴銘屏”與“書(shū)畫(huà)屏”之間的王道
（一）目光與身份
（二）從《無(wú)逸圖》到山水畫(huà)
（三）《周官》御屏洗二王體
小結(jié)一王者無(wú)私
第三章玉堂屏風(fēng)的話語(yǔ)之爭(zhēng)
第一節(jié) 風(fēng)尚與新變
（一）隋唐五代屏障之風(fēng)
（二）北宋大內(nèi)屏風(fēng)流觀
第二節(jié) 北宋初年的學(xué)士院玉堂屏壁畫(huà)
（一）玉堂小史
（二）院中名畫(huà)
第三節(jié) 士大夫趣味的勝利
（一）元豐改制與郭熙《春江曉景圖》屏風(fēng)
（二）作為林泉之地的玉堂
第四節(jié) 郭熙山水在宮廷的落幕
第五節(jié) 試讀屏風(fēng)上的《早春圖》
（一）隱秀：空間之所融
（二）流動(dòng)：時(shí)間之所會(huì)
第四章 “文人屏”之樹(shù)立
第一節(jié) “文人屏”的定義問(wèn)題
第二節(jié) 典范：白居易廬山草堂內(nèi)的素屏
（一）屏風(fēng)的“隱”喻
（二）《素屏謠》與文人屏意義的開(kāi)啟
（三）白氏屏風(fēng)的視覺(jué)典故
第三節(jié) 枕屏
（一）走向內(nèi)在
（二）儒者觀理
（三）文人臥游
第四節(jié) 夢(mèng)境中的山水屏
（一）離離短幅開(kāi)平遠(yuǎn)
（二）江南夢(mèng)與瀟湘情
（三）四時(shí)屏風(fēng)的式微
第五節(jié) 硯屏
（一）雪羽之爭(zhēng)
（二）寓意玩物
（三）天然圖畫(huà)
第六節(jié) 屏風(fēng)上的個(gè)人與友情
（一）表演式的書(shū)寫(xiě)
（二）對(duì)話中的詩(shī)畫(huà)屏
小結(jié)二一個(gè)世界
第五章畫(huà)屏的物化與分離
第一節(jié) 只可展不可藏
第二節(jié) 流入世俗
第三節(jié) 從《館閣錄》看南宋日用屏風(fēng)
第四節(jié) 雅俗交織的畫(huà)屏圖
（一）地獄世界的風(fēng)景
（二）山水屏的禪宗寓意
（三）目光的曲從與抵抗
第六章屏風(fēng)內(nèi)外的女性空間
第一節(jié) 一個(gè)禁閉空間中的女性審美
（一）深閨隱屏
（二）從凝視到窺視
（三）屏風(fēng)后的自我觀看
第二節(jié) 屏風(fēng)圖像轉(zhuǎn)譯的性別倫理
（一）武則天時(shí)期墓室屏風(fēng)畫(huà)的政治寓意
（二）家內(nèi)的平等
（三）山水屏風(fēng)對(duì)女性空間的越度
結(jié)語(yǔ) 屏風(fēng)：消逝的此在
主要參考文獻(xiàn)
索引