蘇軾哲學(xué)思想研究

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	劉燕飛著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787010133782	出版時(shí)間：	2014-06-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	286	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書系統(tǒng)介紹了蘇軾的哲學(xué)思想。從宏觀上來看，蘇軾首先是一位大文學(xué)家，追求審美意義上的超越之情是他哲學(xué)的一個(gè)特色。蘇軾哲學(xué)以人生領(lǐng)域?yàn)楹诵?，格外關(guān)注不得志人生境遇下人的精神解放問題，他的答案就是超越、愉悅。中國哲學(xué)的領(lǐng)域通常被分為天道、心性、人生、政治思想，除此之外蘇軾思想還包括突出的藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域。在天道領(lǐng)域，他為這種精神解放之“情” 找到了最根本的依據(jù)。在心性領(lǐng)域，他詳細(xì)考慮了人的各種情，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)超越物質(zhì)層面的情感之美。在人生領(lǐng)域，他反復(fù)詮釋人生的悲劇性，并將超越、無所待于外作為獲得愉快、解脫的辦法。在藝術(shù)領(lǐng)域，他引領(lǐng)人們以審美的視角來看待世間煩惱，去體會(huì)無限、永恒、完滿的超越性美感。與這些個(gè)人精神解放性質(zhì)的思想有些距離的是蘇軾的政治思想，蘇軾主張以民為本、禮主法輔、富民重于富國等。當(dāng)今社會(huì)顯然和古代社會(huì)有著不同的問題和壓力，在消費(fèi)主義、享受主義盛行的背景下解讀蘇軾的樂觀曠達(dá)、隨遇而安的人生觀，有利于增強(qiáng)現(xiàn)代人的主觀幸福感。

作者簡介

　　劉燕飛，1973年生，河北易縣人。1996年畢業(yè)于河北大學(xué)哲學(xué)專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位；2003年、2011年先后畢業(yè)于河北大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)，獲碩士、博士學(xué)位；2013年進(jìn)入武漢大學(xué)與中國新聞出版研究院博士后基地進(jìn)行博士后研究。本科畢業(yè)以后一直在高校從事教學(xué)工作，現(xiàn)在就職于河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院，副教授職稱。主要研究方向：中國傳統(tǒng)文化傳播，出版文化。主持過河北省教育科學(xué)研究“十一五”規(guī)劃課題，保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題，教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃等課題。

圖書目錄

一、哲學(xué)視野中的蘇軾思想
（一）蘇軾的人生與心路歷程簡述
（二）蘇軾的哲學(xué)著作
（三）文道統(tǒng)一傳統(tǒng)與蘇軾哲學(xué)
二、蘇軾哲學(xué)思想研究綜述
（一）蘇軾研究概述
（二）蘇軾哲學(xué)思想研究概述
（三）蘇軾天道哲學(xué)研究
（四）蘇軾心性哲學(xué)研究
（五）蘇軾人生哲學(xué)研究
（六）蘇軾藝術(shù)哲學(xué)研究
（七）蘇軾政治哲學(xué)研究
第一章蘇軾的天道哲學(xué)
一、蘇軾對(duì)天道內(nèi)涵的詮釋
（一）物質(zhì)之天
（二）本然之天
（三）精神之天
二、天道對(duì)人道的啟示
（一）天道與人道的靜態(tài)本質(zhì)：“一”
（二）天道與人道的動(dòng)態(tài)本質(zhì)：“順”
（三）天道與人道的共同精神：剛健不息
（四）落實(shí)天道的前提：“無心”
第二章蘇軾的心性哲學(xué)
一、蘇軾心性觀提出的背景
（一）人性問題
（二）人情問題
二、蘇軾對(duì)“性”“情”的理解
（一）反對(duì)理學(xué)家的性善情惡論
（二）性情同一
三、心性與社會(huì)秩序的關(guān)系
（一）情禮合一
（二）“才”、“性”二分
四、追求超越之情
第三章蘇軾的人生哲學(xué)
一、蘇軾對(duì)人生的理解
（一）人生是悲劇
（二）人生悲劇性的體現(xiàn)
二、蘇軾的幸福觀：超然自適
三、蘇軾人生觀對(duì)儒釋道的融通與超越
（一）仁者不憂與樂天知命
（二）道法自然與安之若命
（三）隨緣任運(yùn)與隨遇而安
（四）超越性的人生觀
四、蘇軾人生態(tài)度的成因
（一）自信自尊
（二）樂觀豁達(dá)
（三）熱愛自然
（四）興趣廣泛
（五）藝術(shù)情懷
第四章蘇軾的藝術(shù)哲學(xué)
一、蘇軾的哲學(xué)與藝術(shù)
（一）蘇軾藝術(shù)哲學(xué)與傳統(tǒng)中國哲學(xué)的特點(diǎn)
（二）對(duì)審美愉悅的追求
（三）對(duì)理性的把握
二、蘇軾生命美學(xué)的主要范疇
（一）超越之美
（二）淡泊之美
（三）中和之美
第五章蘇軾的政治哲學(xué)
一、蘇軾對(duì)政治正義的理解
（一）認(rèn)同等級(jí)社會(huì)的合理性
（二）強(qiáng)調(diào)君德的關(guān)鍵作用
（三）重視權(quán)力制約機(jī)制
二、儒道互補(bǔ)的政治策略
（一）儒道互補(bǔ)與傳統(tǒng)政治智慧
（二）蘇軾對(duì)儒道互補(bǔ)政治策略的繼承
三、蘇軾的義利觀
（一）君民關(guān)系與義利分疏
（二）富民為本與義利統(tǒng)
四、蘇軾的禮法觀
（一）蘇軾的禮治思想
（二）蘇軾的法治思想
五、蘇軾的民本思想
六、蘇軾的政治品格
第六章蘇軾哲學(xué)思想的特征及其現(xiàn)代啟示
一、融合儒釋道的思想體系
（一）在天道、心性方面的融合
（二）在人生哲學(xué)方面的融合
（三）在藝術(shù)哲學(xué)方面的融合
（四）在政治哲學(xué)方面的融合
二、蘇軾人生哲學(xué)的現(xiàn)代啟示
（一）啟示之一
（二）啟示之二
（三）啟示之三
（四）啟示之四
參考文獻(xiàn)
后記