歷代治黔方略·民族·宗教卷

前言 民族與歷代“治黔方略”
歷代“治黔方略”不離其宗
封建王朝民族政策概說
第一章 漢晉三國時期對“西南夷”的治理
第一節(jié) 漢武帝開“西南夷”
第二節(jié) “邊郡”的特點及其意義
第三節(jié) 兩漢時群舸郡的治理
第四節(jié) 蜀漢對南中大姓的“懷柔”
第二章 唐宋時期經(jīng)制州、羈縻州與藩國并存
第一節(jié) 唐宋在“黔中”設(shè)置的經(jīng)制州
第二節(jié) 羈縻州的建立和演變
第三節(jié) 羈縻州建立的社會基礎(chǔ)
第四節(jié) 羈縻州的特點
第五節(jié) 藩國與南方買馬
第三章 元明時期土司與路府州縣并存
第一節(jié) 元代土司制度的建立
第二節(jié) 明代土司制度日臻完備
第三節(jié) 明代土司的設(shè)置
第四節(jié) 逐步“改流”擴大流官統(tǒng)治
第四章 清代的“改土歸流”
第一節(jié) 清初的土司政策及水西烏撒改流
第二節(jié) 雍正“西南改流”
第三節(jié) 開辟苗疆為貴州“改土歸流”第一要務(wù)
第四節(jié) 雍正“西南改流”對土司的處置
第五節(jié) “改土歸流”對貴州的影響
第五章 民國年間民族政策概說
第一節(jié) “三民主義”與“五族共和”
第二節(jié) 大漢族主義與同化政策
第三節(jié) 教會在民族地區(qū)辦學與邊胞教育的興起
附錄1明史·列傳第二百四·貴州土司
附錄2明史·列傳第二百·四川土司二
宗教卷
前言 “教依國主”與“神道設(shè)教”
第一章 貴州建省前歷代朝廷對貴州宗教的認識和管理
第一節(jié) 貴州建省前歷代朝廷的宗教政策
第二節(jié) 貴州建省前歷代朝廷對貴州宗教的認識和管理
本章附錄宋史·列傳·蠻夷一
新元史·列傳·賽典赤·贍思丁
第二章 明代建省后的宗教政策與對貴州宗教的管理
第一節(jié) 明代宗教政策及對貴州宗教的管理
第二節(jié) 明代安邊化民政策與貴州佛教發(fā)展之特點
第三節(jié) 元、明、清三朝用兵形成的貴州穆斯林
第四節(jié) 南明永歷政權(quán)與天主教
本章 附錄梵凈山碑符策勒石
第三章 清代的宗教政策與對貴州宗教的管理
第一節(jié) 清代的宗教政策及對貴州宗教的管理
第二節(jié) 士大夫“逃禪”、破山法系與貴州佛教的興盛
第三節(jié) 清代貴州官府對天主教的禁與弛
第四節(jié) 穆斯林起義及天主教的調(diào)解
第五節(jié) “重安江教案”及其處理經(jīng)過
本章附錄清史稿·列傳·田興恕
清史稿·列傳·趙國澍
云南巡撫為招撫貴州回民起義折
興義縣士民公稟
貴州巡撫張亮基奏章
第四章 民國時期的宗教政策及對貴州宗教的管理
第一節(jié) 民國政府的宗教政策及對貴州宗教的管理
第二節(jié) “廟產(chǎn)興學”的緣起及后果
第三節(jié) 國民政府對石門坎鄉(xiāng)村建設(shè)的政策
本章附錄石門坎溯源碑文
石門坎苗文溯源銘刻漢譯
柏格理墓志銘
結(jié)語 西南之奧區(qū)