生命與道德：尼采的生命道德價值論

導(dǎo)論對尼采一個道德哲學(xué)提綱的解讀
第一章 上帝觀念的文化價值
第一節(jié) 不朽渴望與上帝之生
一 希臘哲學(xué)的理性神
二 希伯來宗教的人格神
三 基督教的三位一體神
第二節(jié) 上帝之在的生命光輝
一 奧古斯丁的光照論
二 托馬斯為上帝的證明
第二章 上帝之死與虛無主義
第一節(jié) 上帝之死的生命意蘊
一 創(chuàng)世上帝的死亡與信仰崩潰
二 理性上帝的死亡與真理失落
三 道德上帝的死亡與價值淪喪
第二節(jié) 虛無主義的產(chǎn)生與發(fā)展
一 屠格涅夫的虛無主義
二 陀思妥耶夫斯基的虛無主義
三 尼采的虛無主義
第三節(jié) 虛無主義的根源與實質(zhì)
一 形而上學(xué)和虛無主義
二 科學(xué)與虛無主義
三 最高價值喪失價值
第三章 虛無主義的生命特征
第一節(jié) 消極虛無主義的生命特征
一 “時代病”：世俗化的消極虛無主義
二 “悲觀主義”：哲學(xué)化的消極虛無主義
第二節(jié) 積極虛無主義的生命特征
一 真誠意識與生命真理
二 “一切皆虛妄！一切皆允許！”
三 “重估一切價值”的生命內(nèi)涵
第四章 非生命道德的譜系學(xué)
第一節(jié) 好壞、善惡與怨恨本能
一 好與壞的生命源頭
二 好壞向善惡的轉(zhuǎn)換
三 人類道德的敗血癥
第二節(jié) 良心、義務(wù)與殘酷本能
一 良心的生命記憶
二 殘酷與快樂本能
第三節(jié) 禁欲理想與情感麻醉
一 禁欲理想的生命意味
二 怨恨與情感麻醉
三 從病人到罪人
第五章 非生命道德的價值學(xué)
第一節(jié) 基督教和道德統(tǒng)治
一 神圣的謊言
二 非自然化的騙術(shù)
三 道德統(tǒng)治的非道德性
第二節(jié) 道德對生命的否定
一 道德對生命的弱化
二 道德對生命的危害
三 道德對弱者的保護
第三節(jié) 頹廢和群畜道德
一 頹廢作為生命現(xiàn)象
二 群畜與侏儒道德
第四節(jié) “善人”和奴隸道德
一 道德的半身不遂
二 奴隸道德的非生命性
三 道德偶像的黃昏
第六章 生成透視與生命道德
第一節(jié) 生成世界的形上學(xué)
一 生成世界觀
二 透視認識論
三 生存價值觀
第二節(jié) 生命道德的建構(gòu)
一 生命與上帝
二 作為強力意志的生命
第七章 道德自然主義的實踐
第一節(jié) 生命之愛
一 人生的肯定者
二 命運之愛
第二節(jié) 自然的道德
一 道德的應(yīng)用生理學(xué)
二 美麗的肉體
第三節(jié) 真實的人與世界
一 健康的自私
二 大地的意義
第八章 善惡彼岸的道德評價
第一節(jié) 善惡的彼岸
一 好壞與善惡
二 強力與評價
第二節(jié) 自主的道德
一 自己創(chuàng)造美德
二 給予的道德
第九章 人生悲劇的自我超越
第一節(jié) 人生悲劇與悲劇人生
一 人生悲劇性的體驗
二 人生悲劇性的認識
三 悲劇人生的超越
第二節(jié) 酒神精神與審美人生
一 酒神精神的人生態(tài)度
二 將人生當(dāng)作審美現(xiàn)象
三 笑的人生與醉的人生
第三節(jié) 自我肯定與人的解放
一 把人還給人自己
二 “你應(yīng)”、“我要”、“我是”
第十章 個體人道主義的實現(xiàn)
第一節(jié) 自我的道德
一 成為你自己
二 個體人道主義
第二節(jié) 自我的超越
一 人是一個試驗
二 超人和自我的提升
三 自由人生
結(jié)束語尼采和他的道德追問
附錄關(guān)于本書的思想發(fā)生學(xué)
后記