嘉絨藏族的歷史與文化

關于嘉絨藏族的族源問題
嘉絨人的來源
嘉絨藏族的姓氏
藏民族各氏族的圖騰
嘉絨藏族的宗族源流
嘉絨藏族的起源
嘉絨名稱的形成
迭部人和嘉絨人的名稱來源
塔達瓊帕查摩
卓越的瓊氏宗族的譜系一
勒烏南卡杰波
更嘎羅吾等歷代綽斯甲土司
多協(xié)那波王
扎魯協(xié)那波
察柯王塔達爾袞曲甲
嘉絨柯潘
第二章  藏文史籍中有關嘉絨藏族歷史事件的譯文
本教《甘珠爾》和《丹珠爾》的木刻版
大金川土司的世襲歷史
毗盧遮那大譯師到嘉絨地區(qū)
大圓滿法先由毗盧遮那傳給玉扎寧波
大圓滿法首次由毗盧遮那在嘉絨傳播
玉扎寧波與絨波三位聞法明慧之士在嘉摩絨地區(qū)弘法
毗盧遮那回桑耶
嘉絨地方傳二宗
益西措杰和毗盧遮那向蓮花生大師祈禱
第六世達賴喇嘛倉央嘉措來到嘉絨地區(qū)
毗盧遮那被流放到嘉摩察瓦絨
毗盧遮那道歌
大金川廣法寺的歷任堪布
嘉絨官兵赴芒康地區(qū)進剿三巖
章嘉施法咒大小金川
贊拉士兵奔赴抗擊廓爾喀侵略軍前線
嘉絨藏族官兵抗擊侵藏廓爾喀軍
達若采旺和多杰本等人邀請江央袞曲丹彼嘉措到
卓克基等地傳法
察柯囊索邀請藏巴阿旺丹增南杰來壤塘
梭磨土司和卓克基土司迎請克珠袞曲僧格
貢唐旦貝準美赴察柯各土司轄區(qū)護持和弘揚佛法
多仁丹增班覺學習嘉絨文字
第三章  藏文史籍中有關嘉絨藏族歷史名人的譯文
第一節(jié)  政治人物
梭磨王袞曲甲
森格嘉等歷代卓克基土司
采貢勒巴王、雜班塔爾王
阿若阿本、格西阿旺丹增、赤揚登哇洛讓曲派
土司綽吾嘉、綽沃堅贊、向嘉更噶瑙吾
黑水達堪箭手
女土司卓瑪措、女土司索南卓瑪
阿協(xié)扎澤旺扎嘉
法王澤旺扎嘉
阿若周塔、達若阿賢
嘉絨張芝元大人
嘉絨將領木塔爾
嘉絨軍官喜繞
第二節(jié)  宗教文化人物
一、本教文化人物
協(xié)繞堅贊
協(xié)繞堅贊
法尊年美協(xié)繞堅贊
本教喇嘛馬爾康
察柯三大土司首府之上師喇嘛噶瑪雍增
眾生怙主協(xié)繞雍仲
大堪布協(xié)繞貢杰
措欽阿朵嘎布
嘉絨直倉
成就者旦巴堅贊
郭頓楚臣堅贊與克珠楚臣俄色
班瑪更珠與更讓旦貝尼瑪
二、佛教文化人物
掘藏大師曲波奪丹
嘉絨大成就者聞法頓悟三大師
嘉摩玉扎寧波
毗盧遮那向玉扎寧波全盤講授教戒
仲欽-冉拉西熱
仲冉拉西熱（仁欽貝）
仲冉拉西熱（寶吉祥）
法尊杰瓦讓波和杰瓦僧格
法主杰瓦讓波
東方嘉摩絨人釋迦堅贊傳略
絨敦喜夏袞柔
絨敦喜夏袞柔（又名釋迦堅贊）
言說獅子絨敦大師
絨敦釋迦堅贊、賽赤洛讓曼蘭等著名圣賢
察柯堪欽阿旺扎巴
察柯奔波阿旺扎巴
兩位宗喀巴的大弟子察柯阿旺扎巴和絨巴吉那巴
至尊宗喀巴大師和察柯阿旺扎巴師徒之業(yè)績
察柯阿旺扎巴和絨哇吉納巴
察柯喇欽、曲吉森格等
格爾登第一世格登堅贊
來自嘉絨地區(qū)的七位噶丹寺大法臺
赤欽洛讓木南
拉薩噶丹寺大法臺絳孜洛讓倫珠
瓊絨洛讓倫珠
赤欽洛讓倫珠
攝政欽繞旺秋
攝政嘉絨哇欽繞旺秋
赤欽欽繞旺秋
德竹洛讓欽繞旺秋
噶丹寺法臺洛讓欽繞旺秋經(jīng)師
赤欽嘉木樣旦曲
赤欽益西曲培
赤欽絳曲南卡
赤欽洛讓楚臣
嘉絨南卡倫珠
卓囊洛讓木南
嘉絨楚臣尼瑪
格爾登第四世洛讓絳央
吉美智華嘉措
達繞才旺、昂梭囊則寧保
貢卻意希跋角、扎巴索巴和阿旺嘉華德勒
洛讓桑杰、土司貢卻才丹
全察嘉熱
曲扎嘉措
嘉哇僧格班覺讓波
然堅巴洛讓卻智嘉措
澤爾基更嘎熱杰嘉措
確爾基郭嘉杰瓦倫珠扎巴
藏洼吉美學勒南杰
確爾基葛杰活佛
薩拉哇更噶堅贊
強巴更噶拜
更讓成列南杰
藏洼更讓成列南杰
更嘎仁欽扎巴
澤旺倫珠
嘉絨金川喇嘛阿旺藏波等
確爾基尼美旺波
法王尼美旺波
第四章  藏文史籍中有關嘉絨藏族神山圣水的譯文
綽斯甲觀音圣地志略
墨爾多神山志
圣地墨爾多雍仲崩資等六十座神山志
蓮花生大師著《斯古拉小贊》
汪修山西面邦青澤日神山志
藏地四大絨區(qū)之一的東方嘉摩察瓦絨地區(qū)
焚香祭祀斯古拉自豪歡宴
三察瓦地區(qū)和阿壩河、金川河流域地區(qū)
墨爾多神山
本教信士的斯古拉山神祭祀文
毗盧遮那禪院
毛爾蓋
墨爾多神山和斯古拉神山
圣地則葛斯古拉焚香祭祀經(jīng)
韋比絨欽嘉摩絨地區(qū)
理縣雜谷腦吉祥永存塔
神奇的圣地——嘎鳥達則
米亞羅
嘉摩察瓦絨游記