江戶(hù)時(shí)代的婚姻習(xí)俗

　　在《閱讀日本書(shū)系：江戶(hù)時(shí)代的婚姻習(xí)俗》中，作者菊地仁美用社會(huì)學(xué)的視野，通過(guò)與現(xiàn)代的婚禮進(jìn)行比較，以追溯中世日本的婚姻的形式和意義。作者回顧了從平安時(shí)代一直到現(xiàn)代日本婚禮形式的演變。平安時(shí)代的日本，分為貴族和庶民兩個(gè)階層，而文獻(xiàn)資料上留下來(lái)基本上都是有關(guān)貴族婚禮的記錄。在平安時(shí)代的貴族婚姻中最具特征的就是“招女婿”。新婚之初，丈夫要每天到妻子娘家。這叫做“走婚”或“求婚”。從室町時(shí)代開(kāi)始，婚禮的重心轉(zhuǎn)移到了男方，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)婚禮要連續(xù)進(jìn)行三天。到了江戶(hù)時(shí)代晚期，婚禮的儀式就漸漸開(kāi)始簡(jiǎn)化。在明治年間出現(xiàn)了“神前結(jié)婚儀式”，原來(lái)要舉辦三天的婚禮，縮短成為婚禮加上婚宴也不過(guò)數(shù)小時(shí)的儀式。而現(xiàn)在日本的婚禮更是以個(gè)人為中心的一種形式了。那么，日本歷史上的“結(jié)婚、婚姻”究竟是怎么一回事呢？為什么從平安到江戶(hù)時(shí)代，婚禮要連續(xù)進(jìn)行三天呢？為什么日本歷史上沒(méi)有庶民階層的婚禮記錄呢？原來(lái)，江戶(hù)時(shí)代的婚禮，是武士和富商等家庭為了讓長(zhǎng)子繼承家業(yè)而舉行的，“家業(yè)”的繼承才是婚禮的重點(diǎn)，舉辦婚禮的目的也是為了確認(rèn)……

　　菊地仁美，1955年出生。原系日本時(shí)裝設(shè)計(jì)師，現(xiàn)為畫(huà)家、江戶(hù)衣裝研究者。主要著作有《江戶(hù)流行圖繪》、《江戶(hù)服裝圖典》、《江戶(hù)心底》等。其創(chuàng)作的江戶(hù)《繪卷》四卷，曾在日本國(guó)立美術(shù)館展出。