昆曲美學(xué)綱要

第一章  昆曲的發(fā)生與發(fā)展--美的歷程
第一節(jié)  從顧堅(jiān)到魏良輔：地方聲腔傳播四方
第二節(jié)  傳播昆曲的組織：家班與職業(yè)戲班
第三節(jié)  劇本創(chuàng)作與理論研究：推動(dòng)昆曲發(fā)展的重要力量
第四節(jié)  昆曲在花雅之爭(zhēng)中敗陣的原因
第五節(jié)  折子戲：近二百年來(lái)昆曲的主要載體第二章  為草根階層所喜愛(ài)的昆曲--草昆
第一節(jié)  語(yǔ)音方言化，音樂(lè)通俗化
第二節(jié)  新編劇目表現(xiàn)了底層社會(huì)的價(jià)值觀念
第三節(jié)  凈丑二角的表演體現(xiàn)了重技藝、喜滑稽的風(fēng)格第三章  昆曲文學(xué)--傳導(dǎo)著民族的道德美、社會(huì)的和諧美、形式的均衡美
第一節(jié)  昆曲文學(xué)是昆曲發(fā)展的基礎(chǔ)
第二節(jié)  傳奇之美：劇情曲折
第三節(jié)  崇高之美：家國(guó)同一
第四節(jié)  俠義之美：除暴安良
第五節(jié)  善之美：孝親慈愛(ài)
第六節(jié)  家庭理想：夫妻團(tuán)圓
第七節(jié)  均衡之美：生旦雙線的結(jié)構(gòu)
第八節(jié)  和諧之美：“大團(tuán)圓”的結(jié)局
第九節(jié)  意韻之美：詩(shī)性的語(yǔ)言第四章  昆曲表演--展示民族性格的中和之美與民族藝術(shù)的精粹之美
第一節(jié)  演員是按照“美”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)遴選的
第二節(jié)  歌唱說(shuō)白與動(dòng)作須恪守規(guī)范
第三節(jié)  凈丑以技表藝，產(chǎn)生奪人心魄的魅力
第四節(jié)  在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，形成獨(dú)特的表演風(fēng)格
第五節(jié)  正確細(xì)致地表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)，是表演美學(xué)的最高境界
第六節(jié)  正確地解讀人物，是演活人物的前提
第七節(jié)  閨門旦：演出眾人理想中的“美人”來(lái)
第八節(jié)  巾生：真情種書(shū)卷氣志向高
第九節(jié)  丑角：小人物機(jī)靈勁滑稽性
--以名丑華傳浩的表演為例第五章  昆曲音樂(lè)--民族音樂(lè)的薈萃
第一節(jié)  音樂(lè)使昆曲成了民族的戲劇
第二節(jié)  嚴(yán)守曲律，純正雅致
第三節(jié)  曲乃是展示情節(jié)  、塑造人物、激發(fā)觀眾美感的重要基礎(chǔ)第六章  行頭與臉譜--凸顯人物的身份與性格
第一節(jié)  行頭的種類與來(lái)源
第二節(jié)  服飾裝扮的原則第三節(jié)  凈角臉譜：以美學(xué)精神給人物表情定型
第七章  喜劇的美學(xué)追求--一夫不笑是吾憂
第一節(jié)  古代劇人高度重視喜劇
第二節(jié)  詼諧滑稽是我國(guó)表演藝術(shù)的傳統(tǒng)
第三節(jié)  喜劇的美學(xué)特征
第四節(jié)  喜劇的效果多半取決于表演第八章  苦戲的美學(xué)要素--崇高的品質(zhì)、夭折的愛(ài)情、苦難的命運(yùn)
第一節(jié)  苦戲的定義與分類
第二節(jié)  苦戲的美感從何而來(lái)