尚雅國學經(jīng)典書系·國學經(jīng)典大字注音全本：論語·大學·中庸（第1輯）

　　1988年，75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！惫湃嗽疲骸鞍氩俊墩撜Z》治天下。”在人類過去的漫長歲月中，世界上人們讀得最多、最熟的書恐怕就是《論語》了。尤其是那些以修身、齊家、治國、平天下為人生目標的讀書人都曾將此書奉為經(jīng)典?，F(xiàn)代日本企業(yè)家的精神導師澀澤榮一就說過：要把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎上?？梢姡还苣闶菍W文、從商還是做官，都用得上《論語》?！墩撜Z》中有許多話都成為格言流傳于世，例如“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ坝薪虩o類”、“溫故而知新”……聯(lián)合國甚至將“四海之內(nèi)皆兄弟”作為總部大堂的標語。《論語》的讀法，可以一篇一篇地讀，也可以一段一段地讀。一點一滴地領會，一步一步地提高，即使同一段話在不同的時間讀，也會有完全不同的感悟?！洞髮W》原是小戴《禮記》中的一篇，是孔子的得意門生曾參所作。大學指博大而高深的學問，是成就大人——道德上的巨人的學問。其核心內(nèi)容是三綱——明明德、親民、止誠于至善和八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。元代以來，它和《論語》《孟子》《中庸》一起作為四書，成為士子必讀的經(jīng)書和各類私塾的基本教材。兒童讀了《大學》，就等于進了大學。《中庸》也是小戴《禮記》中的一篇?？鬃诱f：“中庸之為德，其至矣乎！民鮮久矣?！笨资ト说膶O子孔□，字子思，是曾子的學生，是“亞圣”孟子的老師。子思將“誠”說成是世界的本原，將“中庸”作為其學說的核心。中庸不是“溫吞水，和稀泥”，而是講究“至誠”、“誠心誠意”，“君子誠其意”。誠哉，中庸！

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