尼撒的格列高利基督教哲學(xué)思想研究

　　《尼撒的格列高利基督教哲學(xué)思想研究》主要研究中世紀(jì)早期教父哲學(xué)家尼撒的格列高利的基督教哲學(xué)思想。本書認(rèn)為尼斯的格列高利之所以被稱為“思想家”主要是源于他的思想在早期教父哲學(xué)中是最有深度的，因?yàn)樗麖淖陨硭幍臅r(shí)代背景出發(fā)以哲學(xué)思辨的方式對(duì)基督教教義進(jìn)行理性化的思考和審視。這集中表現(xiàn)他對(duì)三位一體問(wèn)題的論證、對(duì)道成肉身的合理性思考、對(duì)創(chuàng)世論的思辨和對(duì)人的整體研究四個(gè)方面上。首先，在三位一體問(wèn)題上，格列高利為三位一體公式的最后形成奠定了思想根基。其次，對(duì)于道成肉身問(wèn)題，格列高利嘗試從人的理性的角度探尋道成肉身的合理性問(wèn)題。再次，格列高利以圣經(jīng)中的創(chuàng)世論為基礎(chǔ)，對(duì)宇宙的形成原因、人在世界中的位置、上帝與世界以及人的關(guān)系做出合理的、思辨性的解釋。最后，格列高利還對(duì)人進(jìn)行了全面研究，不但探討人的本性和心靈的特征，而且也對(duì)人的夢(mèng)、睡眠、情感以及身體的構(gòu)成給予了科學(xué)的分析。這既顯示出他對(duì)人的問(wèn)題的重視，又表現(xiàn)出他對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)文化知識(shí)的寬容精神。所以，從上述幾個(gè)方面來(lái)看，尼斯的格列高利是繼希臘教父奧利金之后思想較為深邃的基督教哲學(xué)家之一，在基督教思想的發(fā)展史上，他起到了承上啟下的作用。

暫缺《尼撒的格列高利基督教哲學(xué)思想研究》作者簡(jiǎn)介