飲水思源：一個中國鄉(xiāng)村的道德話語

　　人類學(xué)家在研究道德話語時會感到特別棘手，因為敘述與檢驗一種文化的道德話語很容易被誤解為要對那種話語所暗示的“道德”進(jìn)行評判，而這恰恰不是人類學(xué)家的使命所在。但是，在文化種類多樣、范圍寬廣的中國，研究道德話語卻十分必要。改革開放以來，中國的經(jīng)濟(jì)生活與倫理價值觀發(fā)生了劇烈變化。在不少國人眼中，傳統(tǒng)的道德體系已經(jīng)趨于瓦解。那么，留存于中華文化達(dá)千百年之久的道德話語是否也跟著消失了呢？在《飲水思源（一個中國鄉(xiāng)村的道德話語）》中，歐愛玲教授對廣東梅縣客家鄉(xiāng)村——月影塘的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝擞嘘P(guān)道德互惠的觀念并未就此凍結(jié)。作為它們表現(xiàn)形式和外在內(nèi)容的道德話語，反而隨著時間推移與環(huán)境場域的革新不斷進(jìn)化，有時甚至超越一般意義上的等級秩序指向而變得極富彈性。月影塘的故事，或許正是城鎮(zhèn)化經(jīng)濟(jì)輻射之下鄉(xiāng)村社會關(guān)系在特殊文化背景中動態(tài)演變的縮影。《飲水思源（一個中國鄉(xiāng)村的道德話語）》由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行。

　　作者：（美）歐愛玲 編者：邱國鋒 譯者：鐘晉蘭、曹嘉涵歐愛玲，美國哈佛大學(xué)博士，美國佛蒙特州明德大學(xué)社會人類學(xué)系教授，嘉應(yīng)學(xué)院客家研究院特約客座教授。