邏輯哲學(xué)研究

　　20世紀(jì)現(xiàn)代邏輯和現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展的一個重要特征就是二者的相互滲透，由此出現(xiàn)了所謂的“哲學(xué)的邏輯化”與“邏輯的哲學(xué)化”兩大趨勢，并進而形成了“哲學(xué)邏輯”與“邏輯哲學(xué)”等新興交叉學(xué)科?！罢軐W(xué)邏輯”是英文PhilosophicalLogic的中譯，就筆者所看到的英美學(xué)者冠以“哲學(xué)邏輯”的著作主要有：英國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家斯特勞遜（P．F．Strawson）編輯的論文集《哲學(xué)邏輯》，英國學(xué)者格雷林（A．C．Grayling）與沃爾夫拉姆（S．Wolfram）分別著的《哲學(xué)邏輯導(dǎo)論》以及美國學(xué)者萊斯徹（N．Rescher）的《哲學(xué)邏輯論集》。雖然都冠以哲學(xué)邏輯之名，但看一看書中的內(nèi)容，卻可以發(fā)現(xiàn)，英文的“哲學(xué)邏輯”一詞至少具有如下三種涵義：第一，哲學(xué)邏輯的主體是“邏輯”，哲學(xué)邏輯主要指的是模態(tài)邏輯、時態(tài)邏輯、多值邏輯、直覺主義邏輯等一些非經(jīng)典邏輯系統(tǒng)。第二，哲學(xué)邏輯的主體不是“邏輯”，而是“哲學(xué)”，哲學(xué)邏輯基本上相當(dāng)于本文后面將要介紹的“邏輯哲學(xué)”。即對邏輯中的哲學(xué)問題的研究或關(guān)于邏輯學(xué)的哲學(xué)研究。第三，哲學(xué)邏輯的主體是“哲學(xué)”，它研究的內(nèi)容比邏輯哲學(xué)更為廣泛，它是把邏輯哲學(xué)研究的問題轉(zhuǎn)入更一般的哲學(xué)背景之下，討論關(guān)于語言性質(zhì)、思想、世界的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容等問題，因此，這種意義上的哲學(xué)邏輯其實質(zhì)就是語言哲學(xué)。 對于“哲學(xué)邏輯”的不同涵義，我國的邏輯與哲學(xué)工作者的態(tài)度基本上是一致的，即認為應(yīng)該把“哲學(xué)邏輯”與“邏輯哲學(xué)”作出區(qū)分，在前面所講的第一種涵義上使用哲學(xué)邏輯一詞，而將第二種涵義的哲學(xué)邏輯稱之為“邏輯哲學(xué)”。

暫缺《邏輯哲學(xué)研究》作者簡介