總與書相關(guān)

　　著者有厚實的學術(shù)功力和當代的思想，書寫的很好。他說，用“喪家狗”“絕非污蔑之辭”，只是說明當時孔子的生活狀況；孔子之謂圣人，是后世人弄出來的，當時他并不走運；他喜歡活的孔子，而不喜歡那個死后成為圣人的孑L子。我想到，這些話都是與當年魯迅的看法極相近。這是一部專著，我不是說它利用了魯迅的研究，魯迅只是簡單地涉及了某些點。我只是說，魯迅的論點被七十年代后的學者所認可并延續(xù)，而這一代學者常是不滿于魯迅的人。

　　李國濤，男，一九三○年十一月生，江蘇徐州人。喜寫稿，亂投稿，偶發(fā)稿，一九八二年至一九八五年任《山西文學》主編。一九九四年退休。一九五五年在《光明13報》首次發(fā)表評論。其后不斷在報刊上發(fā)表短小評論文章，沒有什么影響。后來出過小冊子，計有《（野草）藝術(shù)談》（論文集，山西人民出版社，一九八三年）；《文壇邊鼓集》（論文集，北岳文藝出版社，一九八六年）；《sTYLIsT——魯迅研究的新課題》（陜西人民出版社，一九八六年），不料STYLE現(xiàn)在又成為流行語，但它當年并不流行。曾用“高岸”筆名寫小說，出版過《世界正年輕》（長篇小說，上海文藝出版社，一九九三年）；《依舊多情》（長篇小說，北岳文藝出版社，一九九六年）。 近十余年，目力不佳，只能寫千字文，在許多報紙副刊上發(fā)表，在香港《文匯報》和《大公報》上也有一些，隨寫隨忘，無足道者。成集者只有《世味如茶》（山西人民出版社，一九九九年）。稍有影響的論文有《且說“山藥蛋派”》（《光明日報》，一九七八年十二月）和《汪曾祺小說文體描述》（《文學評論》，一九八一tz年四期），偶為人道及。