當(dāng)代西方心靈哲學(xué)中的二元論研究

導(dǎo)論 一當(dāng)代唯物主義的困惑：二元論為何死灰復(fù)燃、悄然升溫 二國(guó)內(nèi)二元論的研究現(xiàn)狀 三發(fā)展唯物主義的方式和研究二元論的意義 第一章 二元論的含義及其歷史發(fā)展 第一節(jié) 二元論及其分類 一宗教神學(xué)的二元論 二哲學(xué)中的二元論 第二節(jié) 原始的靈魂觀念 一原始文化中的靈魂觀念的發(fā)生學(xué)研究 二分析哲學(xué)關(guān)于原始靈魂觀念的語言發(fā)生學(xué)研究 第三節(jié) 古希臘哲學(xué)中的二元論 一柏拉圖的實(shí)體二元論 二亞里士多德的屬性二元論 第四節(jié) 中世紀(jì)哲學(xué)中的二元論 一中世紀(jì)哲學(xué)與基督教 二托馬斯關(guān)于靈魂的學(xué)說 第五節(jié) 近代哲學(xué)中的二元論 一笛卡爾的實(shí)體二元論 二斯賓諾莎的屬性二元論 第二章 感受性質(zhì)：二元論反擊唯物主義的“利劍” 第一節(jié) 問題之源起 一笛卡爾哲學(xué)與心理現(xiàn)象的本質(zhì)特征 二布倫塔諾關(guān)于心理現(xiàn)象的本質(zhì)特征 三作為心理特征本質(zhì)屬性的感受性質(zhì) 第二節(jié) “感受性質(zhì)”的概念家族 一布洛克關(guān)于現(xiàn)象意識(shí)的說明 二內(nèi)格爾對(duì)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的說明 三丹尼特關(guān)于感受性質(zhì)的說明 第三節(jié) 基于感受性質(zhì)的種種論證 一自然科學(xué)的證據(jù) 二知識(shí)論證 三模態(tài)論證 四怪人論證 第四節(jié) 唯物主義論“唯物主義的遺漏” 一同一理論對(duì)感受性質(zhì)問題的同化 二取消主義對(duì)感受性質(zhì)的排除 三功能主義對(duì)感受性質(zhì)問題的反駁 小結(jié) 第三章 實(shí)體性心靈：實(shí)體二元論的辯護(hù) 第一節(jié) 福斯特的“保衛(wèi)”策略 一二元論的5種替代方案及其批評(píng) 二反對(duì)二元論的四個(gè)理由及其答復(fù) 第二節(jié) 貝洛夫的超驗(yàn)心理學(xué)的二元論 一超驗(yàn)心理學(xué)及其特征 二超驗(yàn)心理學(xué)與基礎(chǔ)的二元論 三超驗(yàn)心理學(xué)的證據(jù)問題 小結(jié) 第四章 副現(xiàn)象性心靈——副現(xiàn)象論與唯物主義因果觀中的“問題” 第一節(jié) 副現(xiàn)象論及其歷史 一副現(xiàn)象論的含義 二副現(xiàn)象論的歷史 第二節(jié) 副現(xiàn)象論的最新論證 一對(duì)副現(xiàn)象論的正面論證 二對(duì)副現(xiàn)象的反面論證 第三節(jié) 唯物主義對(duì)“反常”的同化 一金在權(quán)關(guān)于隨附論問題的一些說明 二因果排除原則 小結(jié) 第五章 “意識(shí)是普遍屬性”：泛心論的反攻倒算 第一節(jié) 泛心論的定義、歷史與主要的論證形式 一泛心論的定義 二泛心論的歷史考察 三泛心論的主要論證形式 第二節(jié) 代泛心論的主要理論形式 一CharlesBirch的泛經(jīng)驗(yàn)論(panexperientialism)的 立場(chǎng) 二西格爾的泛心論 三內(nèi)格爾的泛心論立場(chǎng) 第三節(jié) 麥金對(duì)泛心論問題的考察 一泛心論的優(yōu)點(diǎn) 二強(qiáng)的泛心論與弱的泛心論 三泛心論與麥金的心靈觀 小結(jié) 第六章 作為“自然現(xiàn)象”的心靈：二元論與自然主義的“聯(lián)姻” 第一節(jié) 查默斯對(duì)意識(shí)的說明 一意識(shí)現(xiàn)象是真實(shí)的存在 二意識(shí)的雙重生活 三困難問題與容易問題 第二節(jié) 自然主義二元論 一對(duì)傳統(tǒng)唯物主義的批評(píng) 二自然主義的二元論 第三節(jié) 問題與唯物主義自然觀的改進(jìn) 小結(jié) 第七章 量子力學(xué)——新二元論與唯物主義論的資源爭(zhēng)奪 第一節(jié) 量子意識(shí)理論簡(jiǎn)介 一量子物理學(xué)與經(jīng)典物理學(xué) 二量子物理學(xué)與意識(shí) 三哥本哈根的量子意識(shí)理論 第二節(jié) 斯塔普的量子意識(shí)理論 一量子規(guī)律是一種心理物理的規(guī)律 二相互作用的二元論 第三節(jié) 彭羅斯與哈默羅夫的量子意識(shí)理論 一對(duì)意識(shí)的人工智能方案的批評(píng) 二微管量子意識(shí)理論 三批評(píng)與回應(yīng) 小結(jié) 第八章 腦科學(xué)：新二元論與唯物主義的不同利用 第一節(jié) 李別特的“有意識(shí)的精神場(chǎng)” 一意識(shí)延遲實(shí)驗(yàn)與自由意志 二有意識(shí)的精神場(chǎng)理論 第二節(jié) 斯佩里的新“精神一元論” 一裂腦人研究 二精神一元論 三艾克爾斯的“精神一腦的相互作用論” 小結(jié) 第九章 馬克思主義唯物理論對(duì)二元論的批判 第一節(jié) 唯物主義與唯心主義、二元論 第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識(shí)本質(zhì)和特征的說明 一馬克思主義哲學(xué)中意識(shí)理論的重要意義 二馬克思主義哲學(xué)中的意識(shí)概念 三馬克思主義哲學(xué)中的意識(shí)本質(zhì)和特征問題 四馬克思主義哲學(xué)意識(shí)理論的優(yōu)越性 小結(jié) 主要參考文獻(xiàn)