閩臺(tái)文學(xué)的文化親緣

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	朱雙一著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	海峽兩岸文化發(fā)展叢書
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)叢書、文集、連續(xù)出版物

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ISBN：	9787010126210	出版時(shí)間：	2013-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	365	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《海峽兩岸文化發(fā)展叢書：閩臺(tái)文學(xué)的文化親緣》不僅體現(xiàn)于兩地文人、作家之間頻繁密切的往來互動(dòng)，更體現(xiàn)于兩地文學(xué)表現(xiàn)出的相同或相似的海洋性、邊緣性和多元反差性等地域文化特征，以及它們共同的中華文化屬性。本書通過歷史上閩、臺(tái)之間文人、作家交往互動(dòng)、相互影響的實(shí)例，如明鄭時(shí)期鄭成功和“海外幾社”等對(duì)宋末福建“遺民文學(xué)”的承續(xù)，清代中葉福建文人到臺(tái)灣擔(dān)任教職而建立以閩學(xué)為基本傳承的教化并以此對(duì)粗陋民風(fēng)加以矯正，乙未后臺(tái)灣文人內(nèi)渡及閩臺(tái)作家詩人的兩岸相互眺望，五四前后賴和、張我軍等在廈門接受新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，王夢(mèng)鷗、姚一葦、余光中等當(dāng)代臺(tái)灣名家早年在廈大時(shí)的文學(xué)準(zhǔn)備等，以及閩臺(tái)文學(xué)在歷史敘述、宗教、民俗、語言和民性特征等方面體現(xiàn)出的海洋性、邊緣性、多元反差性等共同的地域文化特征，說明臺(tái)灣文學(xué)和福建文學(xué)之間悠久、密切的文化親緣關(guān)系。本書的特點(diǎn)，是既收攏了比較全面的資料，又能對(duì)資料加以梳理和理論的觀照，形成一個(gè)系統(tǒng)的論述架構(gòu)。這是著者一貫的學(xué)術(shù)個(gè)性，也本書最明顯的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，材料翔實(shí)，文字流暢，有較高的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　朱雙一，福建師范大學(xué)海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心研究員，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院、臺(tái)灣研究中心教授，博士生導(dǎo)師。兼任中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，福建省臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《彼岸的繆斯——臺(tái)灣詩歌論》（與劉登翰合作）、《近二十年臺(tái)灣文學(xué)流脈》（臺(tái)灣版改題《戰(zhàn)后臺(tái)灣新世代文學(xué)論》）、《臺(tái)灣文學(xué)思潮與淵源》、《海峽兩岸新文學(xué)思潮的淵源和比較》（與張羽合作）、《臺(tái)灣文學(xué)與中華地域文化》、《百年臺(tái)灣文學(xué)散點(diǎn)透視》、《臺(tái)灣文學(xué)創(chuàng)作思潮簡(jiǎn)史》，參與編撰《臺(tái)灣文學(xué)史》、《臺(tái)灣新文學(xué)概觀》、《臺(tái)港澳文學(xué)教程》、《揚(yáng)子江和阿里山的對(duì)話》、《中國文化中的臺(tái)灣文學(xué)》、《文化親緣與兩岸關(guān)系》、《臺(tái)灣百部小說大展》等書，并在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文或文學(xué)評(píng)論文章二百多篇。

圖書目錄

導(dǎo)論閩臺(tái)文化之特征
第一節(jié) 種族、環(huán)境、時(shí)代三要素與區(qū)域文學(xué)特征
第二節(jié) 閩臺(tái)文化的地域特征
第三節(jié) 閩臺(tái)文化的核心要素及其中華文化屬性
第一章海洋意識(shí)和遺民忠義傳統(tǒng)——明鄭前后閩臺(tái)文學(xué)的初步遇合
第一節(jié) 抗倭靖海眺望臺(tái)灣
第二節(jié) 遺民氣節(jié)一脈相承
第三節(jié) 東林后勁鄉(xiāng)愁文學(xué)源頭
第四節(jié) 從割據(jù)走向統(tǒng)
第二章風(fēng)土雜詠和儒學(xué)教化——清代中葉閩臺(tái)文學(xué)的深層對(duì)接
第一節(jié) 發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣：風(fēng)土雜詠詩風(fēng)之流播
第二節(jié) 以閩學(xué)為基本傳承的教化
第三節(jié) “家族文學(xué)”的形成及作用
第四節(jié) 儒學(xué)教化對(duì)于粗陋民風(fēng)的疏導(dǎo)
第三章主戰(zhàn)、內(nèi)渡和近代變革——割臺(tái)前后閩臺(tái)文學(xué)的交流互動(dòng)
第一節(jié) 近代閩臺(tái)反抗外來侵略的“主戰(zhàn)”傳統(tǒng)
第二節(jié) 內(nèi)渡和留臺(tái)作家的互動(dòng)及其民族氣節(jié)
第三節(jié) 走在中國近代變革前列的閩臺(tái)
第四節(jié) 閩臺(tái)詩壇唐宋詩風(fēng)的起伏消長(zhǎng)
第四章新文化的沖擊和洗禮——現(xiàn)當(dāng)代閩臺(tái)作家的雙向環(huán)流
第一節(jié) 五四新文學(xué)的火種東傳
第二節(jié) 閩籍或經(jīng)閩入臺(tái)作家的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 廈大校友中的當(dāng)代臺(tái)灣文壇名家
第五章文化形態(tài)和民性特征——閩臺(tái)新文學(xué)中的歷史、宗教、民俗和語言
第一節(jié) 文學(xué)反映的閩臺(tái)歷史及其相互關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 福佬和客家：閩臺(tái)民性特征
第三節(jié) 佛教禪理在閩臺(tái)文學(xué)中的投影
第四節(jié) 臺(tái)灣新文學(xué)中的民俗描寫
第五節(jié) 閩南方言在臺(tái)灣文學(xué)中的應(yīng)用
參考文獻(xiàn)
后記