一創(chuàng)萬金的商道智慧：九陽商經(jīng)

第一部 《九陽商經(jīng)》
一 謀商
樹欲靜而風不止，心欲定而險還變。商爭為利，心亂為危，風動險變，何以經(jīng)之？嚴己之欲標，強我之爭能，特敵以資優(yōu)，控客以心規(guī)，借攻明上道，反險知……
二 謀項
大風起兮云飛揚，安得優(yōu)項兮征四方？瞻客而執(zhí)之，間敵而特之，嚴標而攻之……瞻客執(zhí)向，特敵創(chuàng)一，嚴標強執(zhí)協(xié)其攻，明制反擴久其勝，循序韌進，果控……
三 謀能
池千波不如海一浪，物千用不如能一強，故商爭要素，不勝枚舉，千資萬法，能強第一！商海尋財千百度，驀然回首，那財緣在五能闌珊處。執(zhí)超之神能，可深精果之智能；精果之智……
四 謀敵
風蕭蕭兮商水寒，敵友無常兮路漫漫！今日之敵，可成明日之友；今日之友，可成明日之敵。居廟堂之優(yōu)，則攻敵同；處江湖之平，則襲敵空。非線性攻敵之虛依，不對稱……
五 謀客
十里不同風，百里不同云，千人不同面，萬客不同形，客之所重，客之所雜，何以經(jīng)之？瞻客而知偏缺之欲，標客而知準非之資，磨客而知強弱之力，控客而知生死……
六 謀攻
劍之色，淬之于火而寒于火；商之攻，取之于戰(zhàn)而圣于戰(zhàn)！守客可攻敵，借敵更守客，客強攻敵以自重，敵強攻客以自立!隔物傳功，借力打力……
七 謀險
良藥苦口利于病，風險勞心利于商！變之所向，險之所在；險之所向，機之所在。不知預天險者，難以應商急；不知避政險者，難以知商酷；不知控客險者……
八 謀才
山不在高，有仙則名；商不在巧，經(jīng)才最靈……商爭代有人才出，各領風騷十來年。強才不制，多起蕭墻之禍；劣才不汰，必有瘟疫之災。故選才育才……
九 謀制
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；商制、國制、天下制，制制關(guān)心!前可見古人，后可見來者，念商道之悠悠，多因弱制而殤殤……
十 謀勢
“力拔山兮氣蓋世”，卷不及“大風起兮云飛揚”！大千世界，精彩紛爭，萬事萬物，各潛其勢。亂石穿空，驚濤拍岸，天勢也！指點江山，激揚文字，軍勢也！名競物爭……
十一 謀情
春花秋月何時了，商情知多少？不知合人情者，難以固商本；不知分客情者，難以開商源。嗚呼！情乍起，吹皺一池商水！以水靜心，將心比心……
十二 謀間
空谷幽蘭，不為莫聞而不芳；商海諜影，不為莫知而不存！系間心，利短柳絲長；隔諜影，情遠天涯近！千間一利，萬諜一情……
十三 謀用
厚古薄今，貽誤無數(shù)有才之士；學而不競，荒蕪多少創(chuàng)勝之機？文已至此，難再多言，留罵詩一首，以警后人：商商無下品，戰(zhàn)戰(zhàn)讀書高；學而不創(chuàng)用，還是……
第二部 商經(jīng)戰(zhàn)例
第一篇“執(zhí)標精神”戰(zhàn)例
“精神的執(zhí)著不是萬能的，但是沒有執(zhí)著的精神萬萬不能！”成敗都轟轟烈烈的史玉柱，是中國商界頗具傳奇色彩的人物，通過巨人集團置死后生的嬗變，我們應如何感悟《九陽商經(jīng)》的“執(zhí)標精神”……
第二篇“強能精神”戰(zhàn)例
“性格決定命運只是表象，能力決定命運才是本質(zhì)！”以馬云在商爭中所強調(diào)的實戰(zhàn)能力和阿里巴巴所取得的實效為基點，我們應如何感悟《九陽商經(jīng)》的“強能精神”……
第三篇“協(xié)資精神”戰(zhàn)例
從古到今，從中到外，“多元化經(jīng)營”一直都是商家之大忌。而張瑞敏用超強的協(xié)資信念，使海爾在多元化的經(jīng)營中，嬗變出一道道別樣風景！以海爾一個個協(xié)整資源的鮮活戰(zhàn)例為源點，我們應如何感悟《九陽商經(jīng)》的“協(xié)資精神”……
第四篇“控心精神”戰(zhàn)例
一千個人眼中有一千個不同的比爾?蓋茨，但偉大的企業(yè)一定有偉大的特質(zhì)！以比爾?蓋茨獨特的“王國控才”、“天國控客”、“帝國控敵”為實戰(zhàn)基點，我們應如何感悟《九陽商經(jīng)》的“控心精神”……
第五篇“反險精神”戰(zhàn)例
迄今為止，還沒有一家中國企業(yè)像華為一樣深刻影響行業(yè)的全球格局，也沒有一位企業(yè)家像任正非這樣讓同行的國際巨頭感到既害怕又尊敬！以任正非和華為反思戰(zhàn)斗的商爭實效為基點，我們應如何感悟《九陽商經(jīng)》的“反險精神”……
第三部 商經(jīng)由來
第一篇 唐風宋雨
詩人的跨越想象有如非線性發(fā)散的“量子力學”，適合于“戰(zhàn)略醞釀”，如同畫龍之前的點睛！商人的嚴謹務實有如平衡內(nèi)斂的“牛頓力學”，適合于“戰(zhàn)術(shù)實施”，如同點睛之后的畫龍！因此，只有將兩者結(jié)合起來，才能……
第二篇 軍戰(zhàn)商法
《論語》偏重于概念飄浮的仁義感悟，而《孫子兵法》側(cè)重于邏輯嚴謹?shù)膽?zhàn)斗執(zhí)行，用《孫子兵法》行“孔孟之道”，這才是中國歷史的真實寫照！要想創(chuàng)作一本商戰(zhàn)領域的《孫子兵法》，我必須要將軍戰(zhàn)思想有機地繁衍到《一創(chuàng)萬金的商道智慧：九陽商經(jīng)》……
第三篇 武禪儒圣
“少林拳”不僅節(jié)奏強勁，而且少林寺也是達摩佛教的禪發(fā)源地！“武當劍”不僅旋律悠遠，而且武當山又是中國道教的精神高峰！我們可將“儒家五圣”簡稱為“智圣”伏羲，“德圣”孔子，“神圣”孟子，“法圣”荀子，“果圣”漢武……
第四篇 藍色水雷
霍金在《時間簡史》中提出了許多充滿想象力的概念：宇宙時間應該有一個起點，時間應該帶著箭頭在宇宙中航行；宇宙空間應該是彎曲的，空間應該以卷曲的情態(tài)在宇宙中回旋……
第五篇 大同哲學
悲壯的哲學史有如一部悲壯的戰(zhàn)爭史，當舊的哲學敷衍出新的哲學時，用不了多久，舊的哲學將被新的哲學所埋葬。驀然回首，燈火闌珊處，我仿佛頓悟“潛理數(shù)控”、“萬象大同”的《易經(jīng)》卦象，就是在歷史長河中悄然飄飛的東方之蝶……
后記 無字天書
生命，難道是某種機緣的延續(xù)？而機緣，難道又是某種生命的延續(xù)？但不管如何，因為某種機緣讓我們頓悟到某種精神的火種，那么我們就要在“斷瓦殘垣”中“浴火再生”……
感恩生命之火！感恩天書之緣！