中國學(xué)術(shù)的近代命運(yùn)

第一章 經(jīng)降史升：章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”說的來龍去脈
　第一節(jié) 章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”說的本源與意蘊(yùn)
　　一、引言
　　二、“文史校讎”之學(xué)的開拓與“六經(jīng)皆史”說的發(fā)軔
　　三、“六經(jīng)皆史”說的基本內(nèi)涵
　　四、章氏“六經(jīng)皆史”說的時代意義
　第二節(jié) 經(jīng)典的沒落與章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”說的提升
　　一、“六經(jīng)皆史也”：在《文史通義》位列首句之謎案
　　二、“六經(jīng)皆史”說的傳延：章氏的影響與新時代意識建構(gòu)之間的互動
　　三、“六經(jīng)皆史”說的折變與經(jīng)典權(quán)威地位之失落
第二章 “今古文辨義”：康有為、章太炎的經(jīng)學(xué)爭議與現(xiàn)代人文學(xué)術(shù)
　第一節(jié) 《教學(xué)通義》與康有為的早期經(jīng)學(xué)路向及其轉(zhuǎn)向——兼及康有為與廖平的學(xué)術(shù)糾葛
　　一、周公?劉歆?古文經(jīng)
　　二、孔子與《春秋》
　　三、禮學(xué)中的今古學(xué)之辨
　　四、從“記誦之學(xué)”起腳，到“以經(jīng)營天下為志
　　五、《教學(xué)通義》的棄去與康有為的今文經(jīng)學(xué)立場的確立
　第二節(jié) 從援今文義說古文經(jīng)到鑄古文經(jīng)學(xué)為史學(xué)——對章太炎早期經(jīng)學(xué)思想發(fā)展軌跡的探討
　　一、章太炎早年的經(jīng)學(xué)立場
　　二、《訄書》初刻本所體現(xiàn)的經(jīng)學(xué)思想——章太炎對康有為今文經(jīng)說的迎與拒
　　三、《訄書》重訂本的經(jīng)學(xué)思想之大變
　　四、結(jié)語
　第三節(jié) 康有為、章太炎經(jīng)學(xué)今古文之爭的“知識轉(zhuǎn)型”
第三章 經(jīng)、子易位：“諸子不出于王官論”及其效應(yīng)
　一、引言
　二、“九流出于王官說”與胡適批駁此說的意義
　三、“諸子不出于王官論”的建立——有關(guān)的根據(jù)、要素、過程的分析
　四、示范作用——“諸子不出于王官論”的影響
第四章 “漢宋之爭”再起？——梁啟超、胡適、錢穆之間的“戴震”公案
　第一節(jié) 試從“科玄論戰(zhàn)”看梁啟超、胡適有關(guān)“戴震研究之異同離合
　　一、頻頻著文
　　二、梁、胡心目中的戴震
　　三、從“科玄論戰(zhàn)”看梁啟超、胡適對戴震的同尊異由
　第二節(jié) 錢穆的重明“宋學(xué)”及其對胡適、梁啟超之“戴震”研究的批評
　　一、梁啟超、胡適對戴學(xué)的推崇和宣揚(yáng)的一致指向：“反理學(xué)”
　　二、錢穆對胡適、梁啟超之尊“戴”論的辯駁
　　三、圍繞戴震研究的學(xué)術(shù)觀和文化觀之爭——抑揚(yáng)之間的原因與意義的探討
　　……
第五章 經(jīng)學(xué)的史學(xué)化：《劉向歆父子年譜》如何結(jié)束經(jīng)學(xué)爭議
第六章 “國史”創(chuàng)制：《國史大綱》“重明中華史學(xué)”的新努力
本書結(jié)論：歷史的教訓(xùn)
征引文獻(xiàn)
后記