只是為了善：追尋中國(guó)建筑之魂

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	焦毅強(qiáng) 著
出版社：	中國(guó)建筑工業(yè)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	建筑建筑史與建筑保護(hù) 建筑史與建筑文化

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ISBN：	9787112151325	出版時(shí)間：	2013-06-01	包裝：	平裝
開本：	12開	頁數(shù)：	104	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《只是為了善：追尋中國(guó)建筑之魂》內(nèi)容包括追尋中國(guó)建筑之魂、鳳凰嶺下的龍泉寺、中國(guó)建筑之魂對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際意義。作者創(chuàng)造性地提出建筑師要以“善心”對(duì)待自己的設(shè)計(jì)，這就是建筑的“善”，體現(xiàn)在“只是為人民”，“與自然合一”，以及吸取中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)等?！吨皇菫榱松疲鹤穼ぶ袊?guó)建筑之魂》可供廣大建筑師、高等院校建筑學(xué)專業(yè)師生、建筑藝術(shù)愛好者等學(xué)習(xí)參考。

作者簡(jiǎn)介

　　焦毅強(qiáng)，法號(hào)賢苦（龍泉寺居士），1945年生于天津，1964年天津南開中學(xué)畢業(yè)，1970年清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，一級(jí)注冊(cè)建筑師，教授級(jí)高級(jí)建筑師，現(xiàn)任馬建國(guó)際設(shè)計(jì)顧問有限公司首席總建筑師。

圖書目錄

序一中國(guó)佛學(xué)院第一副院長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)
序二許溶烈
序三張欽楠
序四焦艦
前言
第一章追尋中國(guó)建筑之魂
一、建筑設(shè)計(jì)中有我和無我
二、調(diào)心先到龍泉寺
三、精神和自然的合一是大圓滿
四、中國(guó)傳統(tǒng)建筑生成的本源場(chǎng)空間
五、場(chǎng)空間的太極
六、場(chǎng)空間中太極生成的是力
七、傳統(tǒng)園林中布局核心是體現(xiàn)宇宙和諧的太極
八、中國(guó)民居建筑追求的是安寧
九、傳統(tǒng)建筑中的秩序
十、中國(guó)建筑之魂
第二章鳳凰嶺下的龍泉寺
一、了解佛教
二、體驗(yàn)佛教
三、古寺里的三套院
四、見行堂和第四套院
五、龍泉寺的設(shè)計(jì)中不能有“我"
六、由東配樓出現(xiàn)的第五套院
七、第六套院香積廣場(chǎng)
八、將要恢復(fù)的西跨院
九、龍泉寺的第十套院
十、龍泉寺大地心農(nóng)場(chǎng)
十一、龍泉寺新區(qū)
第三章中國(guó)建筑之魂對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)際意義
一、從追尋中國(guó)建筑之魂中我們得到了什么?
二、建筑融入自然場(chǎng)空間的實(shí)例——將建筑輕輕擺在青山綠水問
三、景觀建筑與場(chǎng)空間同時(shí)建立的實(shí)例——黎苗族旅游景點(diǎn)的設(shè)計(jì)
四、單體建筑設(shè)計(jì)中尋找自然和文化特征——海航賓館
五、從大自然場(chǎng)空間引入建筑場(chǎng)空間的實(shí)例——大眾媒體產(chǎn)業(yè)基地
結(jié)尾從平常心是道談起