國(guó)學(xué)精粹：道德經(jīng)三解

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	馮家祿著
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	倫理學(xué) 哲學(xué)/宗教

購(gòu)買這本書可以去

ISBN：	9787506064729	出版時(shí)間：	2013-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	374	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　道德經(jīng)雖五千言，但其“前言修心致道之奧理，后言道心無(wú)為之德治”的大旨，卻囊括了以修心為尚之佛家、以治國(guó)為尚之儒家的全部要義。志于修心成佛者，志于治國(guó)成圣者，若能以《道德經(jīng)》而統(tǒng)之，實(shí)屬簡(jiǎn)明而易學(xué)、方便而易行之大綱。《道德經(jīng)》所提出的“不尚賢、不貴難得之貨、不見(jiàn)可欲”，實(shí)乃達(dá)到“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”之“玄德境界”的必備之基礎(chǔ)；只有在此基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)“甘其食，美其服；安其居，樂(lè)其俗”的“無(wú)為而治”?！兜赖陆?jīng)》的核心就是“無(wú)為而治”，也就是基于“無(wú)為”之心行上的修身、治國(guó)、平天下。所謂“無(wú)為”，就是“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的大用，也就是沒(méi)了“我”之主見(jiàn)的“為”，也就是即沒(méi)有了個(gè)人利益之心、又沒(méi)有了小集體利益之心的完全符合正道的中庸之治。達(dá)此精神境界，修身者則自然具足“行無(wú)轍跡，言無(wú)瑕謫，數(shù)不用籌策，閉無(wú)關(guān)楗”、治國(guó)者則自然具足“民自化，民自正，民自富，民自樸”的“大用”矣。

作者簡(jiǎn)介

　　馮家祿，男。生于1946年，1968年畢業(yè)于太原山西治專，國(guó)家統(tǒng)一分配到包頭一大型國(guó)企工作；中共黨員，高級(jí)機(jī)械工程師，現(xiàn)已退休。筆名“豫綏閑人”，《網(wǎng)名》“包頭豫綏閑人”，內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員，專精于“易學(xué)”及“國(guó)學(xué)”領(lǐng)域的研究，將有《論語(yǔ)》、《莊子》、《奇門》、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》等專著陸續(xù)出版，現(xiàn)任《內(nèi)蒙古周易研究會(huì)》副會(huì)長(zhǎng)、及《包頭道德大講堂》的主講老師。

圖書目錄

第一章道之概要
第一節(jié) 道乃眾妙之門
第二節(jié) “有”與“無(wú)”的辨證法
第三節(jié) 無(wú)知無(wú)欲可以無(wú)為
第二章修道原理
第一節(jié) 挫其銳解其紛
第二節(jié) 守中是謂天地根
第三節(jié) 參水德而近道
第四節(jié) 功成名遂身退天之道
第五節(jié) 道之德在健身愛(ài)民
第六節(jié) “有”為輔而“無(wú)”為主
第七節(jié) 貴大患若身
第八節(jié) 執(zhí)古之道以御今之“有”
第九節(jié) 修持功夫的七則與三綱
第十節(jié) 成道的真蒂
第三章道心迷失之對(duì)治
第一節(jié) 根治道德滑坡的良藥
第二節(jié) 道者的似愚在于貴德母
第三節(jié) 道之為物唯恍唯惚
第四節(jié) 曲則全枉則直
第五節(jié) 同于道則道亦樂(lè)得之
第六節(jié) 邪知邪見(jiàn)乃道者之余食贅行
第四章有道無(wú)道全看其德
第一節(jié) 道的本義及道法自然
第二節(jié) 在榮觀中燕處超然
第三節(jié) 有德無(wú)德全看其行
第四節(jié) 不離不忒乃足的常德三關(guān)
第五節(jié) 去甚去奢去泰的無(wú)為之行
第六節(jié) 不得已而為之的用兵之道
第五章知止在于向內(nèi)求
第一節(jié) 知止可以不殆
第二節(jié) 知止在于向內(nèi)求
第三節(jié) 道心的行履淡乎其無(wú)味
第四節(jié) 將欲奪之必固與之的止念方法
第五節(jié) 無(wú)欲以靜天下自定
第六章德之真義
第一節(jié) 大丈夫處其厚而不居其薄
第二節(jié) 貴以賤為本高以下為基
第三節(jié) 不笑不足以為道
第四節(jié) 強(qiáng)梁者不得其死
第五節(jié) 不言之教無(wú)為之益
第六節(jié) 清靜為天下正
第七節(jié) 為道日損以至于無(wú)
第八節(jié) 以百姓心為心
第九節(jié) 生生之厚乃不成道之因
第十節(jié) 塞其兌閉其門終身不勤
第七章修道的唯一途徑在重積德
第一節(jié) 大道甚夷而民好徑
第二節(jié) 透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的以身觀身
第三節(jié) 含德之厚比于赤子
第四節(jié) 和其光同其塵是謂玄同
第五節(jié) 福兮禍之所伏的辯證法
第六節(jié) 重積德才是修道的唯一途徑
第七節(jié) 治大國(guó)若烹小鮮若居下流
第八節(jié) 為無(wú)為事無(wú)為味無(wú)為
第九節(jié) 為之于未有治之于未亂
第八章不以智治國(guó)國(guó)之福
第一節(jié) 不以智治國(guó)國(guó)之福
第二節(jié) 欲上民先民必以言下之身后之
第三節(jié) 天將救之以慈衛(wèi)之
第四節(jié) 抗兵相若哀者勝
第五節(jié) 知我則我被褐懷玉
第六節(jié) 民不畏威則大威至
第七節(jié) 天網(wǎng)恢恢疏而不失
第八節(jié) 無(wú)以為生賢于貴生
第九章最后的囑咐
第一節(jié) 兵強(qiáng)則滅木強(qiáng)則折
第二節(jié) 無(wú)道無(wú)親常與善人
第三節(jié) 小國(guó)寡民的為政之道
第四節(jié) 最后的囑咐
……