協(xié)同論歷史哲學(xué)

定　價：￥48.00

作　者：	黃磊著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)理論

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ISBN：	9787516111581	出版時間：	2012-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	339	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　歷史的系統(tǒng)動力學(xué)研究，起始于維科的《新科學(xué)》，中止于黑格爾的《歷史哲學(xué)》。當(dāng)黑格爾的歷史哲學(xué)構(gòu)造出人類歷史的統(tǒng)一圖示后，關(guān)于歷史理性的學(xué)術(shù)探討達到了19世紀(jì)學(xué)術(shù)的頂峰；20世紀(jì)人們結(jié)合現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)開始探尋歷史如何書寫的歷史知識學(xué)；隨著20世紀(jì)后半葉系統(tǒng)學(xué)、信息學(xué)、控制論、協(xié)同學(xué)、突變論、博弈論、超循環(huán)論等橫斷學(xué)科的出現(xiàn)，為我們重新探究歷史的系統(tǒng)動力學(xué)提供了一個新的知識平臺和新的歷史氛圍。黃磊編著的《協(xié)同論歷史哲學(xué)》正是以復(fù)雜性科學(xué)作為知識背景，為探究歷史演變的內(nèi)在規(guī) 律貢獻了全新的視角，填補了歷史哲學(xué)的學(xué)術(shù)空白?！秴f(xié)同論歷史哲學(xué)》闡明：歷史是社會系統(tǒng)自組織與社會結(jié)構(gòu)隨機演變的時間表征。它是理性與非理性的同一，決定性與隨機性的統(tǒng)一，必然性與偶然性的合一。歷史之外的歷史是歷史神學(xué)，歷史之上的歷史是意識形態(tài)，歷史之后的歷史是末世論的終極關(guān)懷，只有歷史之中的歷史才是人的歷史。協(xié)同論歷史哲學(xué)論述的正是人的歷史與歷史中的人。

作者簡介

　　黃磊，男，1980年生，哈爾濱人，哈爾濱工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院講師。2002年畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2008年獲復(fù)旦大學(xué)中西比較哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)社會心理學(xué)系在讀博士后。研究方向：中西比較哲學(xué)。曾在《自然辯證法研究》、《求是學(xué)刊》等期刊發(fā)表文章若干。

圖書目錄

第一章歷史哲學(xué)的來龍去脈第一節(jié) 結(jié)構(gòu)段與聚合體第二節(jié) 思辨的歷史哲學(xué) 第三節(jié) 分析的歷史哲學(xué) 第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)：歷史學(xué)的統(tǒng)一模式第二章序參量和社會結(jié)構(gòu)的演變第一節(jié) 作為序參量的文化子系統(tǒng) 第二節(jié) 作為序參量的政治子系統(tǒng) 第三節(jié) 作為序參量的經(jīng)濟子系統(tǒng) 第四節(jié) 生物子系統(tǒng)和社會序參量第三章歷史的協(xié)同性第一節(jié) 史前文明的歷史協(xié)同期第二節(jié) 歷史的節(jié)點與平滑期第三節(jié) 新史學(xué)：歷史與結(jié)構(gòu) 第四節(jié) 美國：消解序參量和社會的平面化第四章超穩(wěn)態(tài)的中國社會結(jié)構(gòu)：文化與信仰第一節(jié) 漢文化的初始條件第二節(jié) 中國歷史的循環(huán)周期律第三節(jié) 嚴(yán)復(fù)和《天演論》第五章歷史與協(xié)同學(xué) 第一節(jié) 協(xié)同論歷史學(xué) 第二節(jié) 后現(xiàn)代性的初始條件第三節(jié) 整體性的解構(gòu)和平面化的生成——從狹義相對論說起第四節(jié) 協(xié)同論歷史學(xué)的數(shù)學(xué)表達：法國大革命學(xué)的譜系第五節(jié) 人之生與人之死——社會結(jié)構(gòu)生產(chǎn)、再生產(chǎn)與轉(zhuǎn)換的媒介和中心主要參考文獻