國(guó)學(xué)書(shū)院典藏：韓非子

　　《韓非子》是一部政治學(xué)巨著，全書(shū)共五十五篇，十萬(wàn)余字，主要論述了如何富國(guó)強(qiáng)兵乃至稱(chēng)王稱(chēng)霸，亦即古人所稱(chēng)道的“帝王之學(xué)”。韓非子主張統(tǒng)治者“不務(wù)德而務(wù)法”“賞厚而信，刑重而必”，制法應(yīng)“編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓”，執(zhí)法應(yīng)“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”。又綜合商鞅的“法”治、申不害的“術(shù)”治、慎到的“勢(shì)”治，提出以“法”為中心，“法、術(shù)、勢(shì)”三者合一的統(tǒng)治術(shù)?！胺ā?，就是國(guó)家頒布的法令，是人們必須遵守的準(zhǔn)則?！靶g(shù)”，是君主暗藏于心的用來(lái)駕馭群臣的權(quán)術(shù)和手段。“勢(shì)”，是君主在群臣心中形成的威勢(shì)，是君主控制臣民所憑借的力量，是實(shí)行法治的前提和保證。此外，他還認(rèn)為人口和社會(huì)財(cái)富的多寡決定了歷史的變動(dòng)，強(qiáng)調(diào)一切如君臣、父子、交換及剝削等社會(huì)關(guān)系，均出于人的“自為心”或“計(jì)算之心”。趨利避害是人之常情，也是國(guó)家實(shí)行賞罰、制定法令的依據(jù)。這些理論長(zhǎng)期被統(tǒng)治者采用，對(duì)后世影響頗深。彭燕主編的《國(guó)學(xué)書(shū)院典藏：韓非子》選取了《韓非子》一書(shū)中的精華部分，所選內(nèi)容可分為帝王治國(guó)之道、將相事君之術(shù)、為人處世之學(xué)三部分，各個(gè)篇目?jī)?nèi)容按文意分段，編以序號(hào)?！秶?guó)學(xué)書(shū)院典藏：韓非子》里每一文段輔以注釋和譯文，希望有助于廣大的讀者朋友們更好地理解韓非子的學(xué)說(shuō)和思想，從而見(jiàn)識(shí)古人的高超智慧，找到更多的有用之處。

暫缺《國(guó)學(xué)書(shū)院典藏：韓非子》作者簡(jiǎn)介