人性散論

第一篇  人的本性(1)——欲望
　一、探索人的欲望是認(rèn)識人的本性的起點(diǎn)
　  (一)人的本性——七情六欲
　  (二)欲望與需要
　二、欲望細(xì)分
　  (一)基本欲
　    1．生欲
　    2．食欲
　    3．性欲
　    4．愛欲
　    5．權(quán)欲
　    6．占有欲
　    7．贊美欲
　    8．表現(xiàn)欲
　    9．自賞欲(自戀欲)
　    10．強(qiáng)人欲
　    11．尊崇欲
　    12．報(bào)復(fù)欲
　    13．娛樂欲
　    14．自由欲
　    15．求知欲
　    16．群體欲
　    17．睡欲
　    18．實(shí)現(xiàn)欲
　    19．吉祥欲
　  (二)次生欲
　    1．神欲
　    2．癖欲
第二篇  人的本性(2)——感情
　一、探索感情是認(rèn)識人的本性的進(jìn)一步深化
　  (一)感情與欲望的聯(lián)系、區(qū)別
　  (二)感情的生成需要外在條件
　二、感情的類型
　  (一)情愛與仇恨
　  (二)憐憫與無情
　  (三)羨慕與嫉妒
　  (四)恐怖與平靜
　  (五)懷念
　  (六)人生中的落差感、挫折感、失落感和孤獨(dú)感
　  (七)感恩與負(fù)義
第三篇  理智做人
　一、力求做到理智思維與知行合一
　  (一)力求做到理智思維
　  (二)力求做到知行合一
　二、應(yīng)當(dāng)客觀地認(rèn)識人的本性
　  (一)“自私”在人的本性中的位置
　  (二)人性是善惡共同體
　  (三)在特殊情況下，不要輕易相信任何人
　三、要做一個(gè)有孝心的人
　  (一)有關(guān)孝的古訓(xùn)
　  (二)為什么世人如此重視對孝道的培育
　  (三)“孝”字是驗(yàn)證人品的試金石
　四、力求正確地對待人的個(gè)性
　  (一)對個(gè)性的概念性認(rèn)識
　  (二)個(gè)性的類型
　  (三)對個(gè)性分類的理智探析
　五、解決好人際關(guān)系問題是人的終生任務(wù)
　  (一)要低調(diào)做人
　  (二)遇事要堅(jiān)持換位思考
　  (三)要懂得人人需要關(guān)懷
　  (四)要堅(jiān)持聆聽
　  (五)要學(xué)會尊重人
　六、應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的人
　  (一)關(guān)于事業(yè)心
　  (二)關(guān)于責(zé)任感
　七、努力提高自身素質(zhì)，養(yǎng)成能夠適應(yīng)社會的習(xí)慣
　  (一)應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)驗(yàn)
　  (二)要堅(jiān)持積累資料
　  (三)力求見多識廣
　  (四)要努力掌握基本功
　  (五)應(yīng)對大事要有事先準(zhǔn)備
　  (六)做事要粗中有細(xì)
　  (七)要學(xué)習(xí)講話藝術(shù)
　  (八)中青年應(yīng)當(dāng)具備的基本技能
　八、對外表的修飾應(yīng)該受到尊重
　  (一)愛美之心人皆有之
　  (二)給人的第一印象關(guān)乎長遠(yuǎn)后果
　  (三)應(yīng)當(dāng)關(guān)注自己的風(fēng)度與氣質(zhì)
　九、要冷靜地看待突發(fā)和偶然事件
　  (一)突然發(fā)生的事件
　  (二)偶然出現(xiàn)的機(jī)遇
　  (三)想象不到的巧合
　十、值得思考和求解的夫妻矛盾
　  (一)從矛盾的普遍性談起
　  (二)試析夫妻矛盾
　十一、評價(jià)人應(yīng)當(dāng)慎重一些
　  (一)人人都有兩面性
　  (二)評價(jià)別人是件難事
　  (三)評價(jià)自己比評價(jià)別人還要難
　  (四)對有爭議的歷史人物無根據(jù)不亂說
　十二、對兩則歷史故事的看法
　  (一)關(guān)于柳下惠坐懷不亂的故事
　  (二)關(guān)于頭懸梁錐刺股的故事
　十三、“絕對權(quán)力絕對腐敗”引發(fā)的思考
　  (一)阿克頓的非凡貢獻(xiàn)
　  (二)為什么那么多官員走上了腐敗之路
　  (三)要深入理解絕對權(quán)力的涵義
　十四、弱肉強(qiáng)食與強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換
　  (一)弱肉強(qiáng)食是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律
　  (二)強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換是人間不可阻擋的歷史趨勢
　十五、在幸福與痛苦的問題上人人可有作為
　  (一)什么是幸福
　  (二)什么是痛苦
　  (三)理智做人就是為了造福消苦
　十六、客觀地瞻望人的“下場”
　  (一)人的“下場”
　  (二)自控能力和外部條件共同決定人的歸宿
　  (三)人類的“下場”必將越來越好