黔北仡佬族當(dāng)代作家作品選：詩(shī)歌散文卷

　　仡佬族是由周王朝時(shí)期南方的“百濮”民族和生活于東南及沿海地區(qū)的“百越”融合，逐步發(fā)展為“僚人”，至宋代始有“仡佬”的正式稱(chēng)謂?？傮w說(shuō)，仡佬族是貴州高原上最古老的民族之一，被有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng)為貴州高原上的拓荒者，并認(rèn)為是夜郎國(guó)的王族和主體居民。所以民間流傳一句諺語(yǔ)，叫“蠻夷仡佬，開(kāi)荒辟草”。仡佬族主要分布在貴州道真、務(wù)川兩個(gè)仡佬族苗族自治縣，以及正安、石阡、遵義、平壩、普定、大方、鎮(zhèn)寧、黔西等縣，廣西隆林各族自治縣，云南文山州的麻栗坡，四川省的鹽邊，湖南的新晃等70多個(gè)縣份。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計(jì)，全國(guó)仡佬總?cè)丝谟?7萬(wàn)多人。而黔北由于自然的屏障，成為處于弱勢(shì)的少數(shù)民族文化得以生存發(fā)展的一塊熱土。其中，道真有仡佬族近16萬(wàn)人，務(wù)川有l(wèi)8萬(wàn)人左右，石阡有6萬(wàn)人左右，正安有l(wèi)萬(wàn)人左右。地處偏僻，有利有弊。交通不便、信息閉塞，讓這雄偉的高原在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上處于劣勢(shì)。值得慶幸的是，文學(xué)的發(fā)展并不是與經(jīng)濟(jì)完全同步的。在仡佬族文化的滋潤(rùn)下，仡佬人書(shū)寫(xiě)著自己的心聲，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作家。他們努力從事文學(xué)創(chuàng)作，筆耕不輟，積極參與民族文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，自覺(jué)用自己的創(chuàng)作服務(wù)于家鄉(xiāng)的建設(shè)。同時(shí)，他們?cè)诜e極創(chuàng)作的同時(shí)，還致力于培養(yǎng)和扶持民族文學(xué)新人，在他們的帶動(dòng)和扶持下，黔北正涌現(xiàn)出一大批民族文學(xué)新秀，出現(xiàn)了黔北民族文學(xué)的繁榮景象。

暫缺《黔北仡佬族當(dāng)代作家作品選：詩(shī)歌散文卷》作者簡(jiǎn)介