五祖拳文化研究

　　中國(guó)武術(shù)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，博大精深，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，其內(nèi)容體系和價(jià)值體系相當(dāng)完整，文化理念和表現(xiàn)形式較為獨(dú)特，一直深受華夏民族人們的喜愛和青睞。然而，近代以來(lái)，伴隨著工業(yè)化的快速推進(jìn)和我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的土崩瓦解，整個(gè)“文化生態(tài)”發(fā)生了史無(wú)前例的劇變。在各類傳統(tǒng)文化均受到劇烈沖擊的背景下，傳統(tǒng)武術(shù)的消失、變異甚至是發(fā)生質(zhì)變等，已經(jīng)嚴(yán)重到了讓人焦慮不安的地步。當(dāng)前，每一個(gè)老拳師和重要傳承人的離世，可能帶走的就是一個(gè)拳種、一個(gè)流派的消失。五祖拳作為閩南地方性的傳統(tǒng)武術(shù)，大致也面臨著如此的危機(jī)，對(duì)其挖掘整理、保護(hù)和發(fā)展的任務(wù)重大，使命緊迫。正是在這樣的背景下，研究從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視角，較為全面地對(duì)五祖拳的歷史淵源、文化交叉、技術(shù)技擊體系、傳播與人物、傳承與文化競(jìng)爭(zhēng)力、保護(hù)與發(fā)展策略和功法套路體系等進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)研、考證與分析。并結(jié)合具體問(wèn)題提出：加快系統(tǒng)化的政策法規(guī)體系建設(shè)；加快民主化的認(rèn)定規(guī)劃體系建設(shè)；加快社區(qū)化的保護(hù)與發(fā)展模式建設(shè)；加快統(tǒng)一化的歷史人物及傳承人梳理；加強(qiáng)地方特色及文化內(nèi)涵的發(fā)掘整理；加強(qiáng)相關(guān)賽事及文化品牌的培養(yǎng)扶持；加強(qiáng)真實(shí)性和完整性原則的貫徹落實(shí)；重視規(guī)范化的段位制套路的統(tǒng)一和推廣；重視相關(guān)傳承人的保護(hù)、發(fā)展和培育；重視教育教學(xué)資源的發(fā)掘、宣傳與推廣；重視對(duì)臺(tái)相關(guān)的競(jìng)賽、交流與合作；重視保護(hù)發(fā)展的活態(tài)性與可持續(xù)性等具體建議?？傊?，五祖拳等傳統(tǒng)武術(shù)不僅是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而且也是當(dāng)下流行的體育類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，活態(tài)傳承既是它們得以更好延續(xù)和實(shí)現(xiàn)復(fù)興的必然要求，也是當(dāng)下一切工作應(yīng)該堅(jiān)持的基本思路、重點(diǎn)方向和原則立場(chǎng)。

　　周盟淵，1944年9月生，福建石獅人，五祖拳第五代嫡系傳承人。1940年畢業(yè)于廣州中山醫(yī)學(xué)院，醫(yī)生。現(xiàn)為福建武協(xié)常務(wù)理事，香港警察中國(guó)武術(shù)會(huì)名譽(yù)武術(shù)顧問(wèn)。曾擔(dān)任石獅市政協(xié)委員、福建少林五祖拳研究會(huì)秘書長(zhǎng)、泉州武協(xié)副主席等。共出版著作6種，榮獲“全國(guó)千名優(yōu)秀武術(shù)輔導(dǎo)員”、“全國(guó)武術(shù)挖掘整理工作先進(jìn)個(gè)人”等稱號(hào)。杜德全，1974年10月生，安徽金寨人。2000年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)體育教育專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。2006年畢業(yè)于廈門大學(xué)體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為泉州師范學(xué)院體育學(xué)院講師，主要從事名族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究。近年來(lái)主持泉州市社科聯(lián)等課題5項(xiàng)，共發(fā)表論文16篇，其中在《中國(guó)體育科技》、《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》、《北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)》、《體育文化導(dǎo)刊》、《體育學(xué)刊》、《東南學(xué)術(shù)》、等核心期刊發(fā)表論文6篇。研究成果獲得福建省第七屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)。