衣袂飄然曹溪風(fēng)：易菁講《六祖壇經(jīng)》

前言 行由品第一
六種成就示緣起  開宗明義直指心
金剛般若聞法音  初禮五祖顯佛性
祖令作偈覓傳人  神秀思量拂塵偈
惠能作偈世希有  無(wú)相偈頌震寰宇
無(wú)住生心證自性  頓教衣缽付傳人
殷切咐囑留讖語(yǔ)  迷時(shí)師度悟自度
眾人舍法奪衣缽  惠明舍衣現(xiàn)本性
韜光養(yǎng)晦十五載  不二之法立頓教 般若品第二
開演般若波羅蜜  摩訶自性含萬(wàn)法
一切處行到彼岸  煩惱本來(lái)即菩提
智根差別有大小  迷悟不同現(xiàn)頓漸
萬(wàn)法盡在本心中  因緣化導(dǎo)歸自性
同見同行勿匿法  無(wú)相偈頌皆依修 疑問品第三
梁武求福非修佛  祖示法身真功德
隨其心凈佛土凈  東方西方盡極樂
在家心凈即西方  依頌見性成佛道 定慧品第四
定慧等持體相用  一行三昧不住法
無(wú)念無(wú)相及無(wú)住  為宗為體及為本   坐禪品第五
自性不動(dòng)離二元無(wú)相坐禪不著境
懺悔品第六
自性五分法身香無(wú)相懺悔滅諸罪
自性四種宏誓愿無(wú)相三皈覺正凈
法報(bào)化現(xiàn)佛法僧清凈圓滿無(wú)量?jī)|
一頌頓滅積劫罪離諸法相心中洗 23 機(jī)緣品第七
諸佛妙理非文字懷會(huì)止藏應(yīng)讖言
法海悟徹心即佛定慧雙修等持門
法達(dá)誦經(jīng)未達(dá)法心迷經(jīng)轉(zhuǎn)悟轉(zhuǎn)經(jīng)
三身四智智通問五八果上六七轉(zhuǎn)
智常存見未了悟祖破虛空性光現(xiàn)
志道不明寂滅樂圓明寂照大涅槃
行思印證紹佛法懷讓豁然闡禪宗
永嘉絕學(xué)閑道人一宿覺著證道歌
智隍禪定有出入能所俱泯性如如
方辯本因?yàn)樯扑芩苄苑鹦匝捎袆e
頓漸品第八
志誠(chéng)北來(lái)現(xiàn)二元祖闡三學(xué)歸一宗
放下屠刀行昌徹了悟真常圓妙音
神會(huì)戲論迷心性回向本源立教門
護(hù)法品第九
帝詔請(qǐng)祖師辭疾護(hù)法護(hù)國(guó)利群生
付囑品第十
付囑門人傳法要三十六對(duì)三科門
用離兩邊貫萬(wàn)法隨緣應(yīng)對(duì)不失宗
欲離世間顯法性慈悲演說(shuō)動(dòng)靜偈
衣脈不計(jì)單傳訓(xùn)頓悟華情果自成
法咐有道無(wú)心通娑婆一脈遞流傳
臨別復(fù)宣大法音寂寂蕩蕩萬(wàn)法空
金剛不壞示空有法寶綿綿憶祖師