眼睛家族筆記

總序
歷史鬼臉
　大眾傳媒中的“歷史熱”
　傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)
　中國人的財富觀念
　科舉應(yīng)該被招魂嗎？
　學(xué)術(shù)變身：從喪家犬到古惑仔
　公祭：反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)儀式
　后宮文化是最骯臟的歷史遺產(chǎn)
　歷史劇要擺脫“演義思維”
　文化戀母情結(jié)和重拍經(jīng)典的危險
　老經(jīng)典救不了我們蒼白的靈魂
　西南聯(lián)大是戰(zhàn)時辦學(xué)的標本
　近30年生活史中的物質(zhì)標本
　現(xiàn)代都市里的歷史收藏癖
　青花瓷：農(nóng)耕美學(xué)的隱秘容器
文學(xué)碎片
　魯迅永遠是20世紀中國文化的標本
　文學(xué)是當(dāng)代人精神生活的鏡子
　時代的精神氣象和青春文體
　沒有城市的中國當(dāng)代文學(xué)
　一個審美趣味負增長的年代
　“羊羔體”與“文學(xué)的終結(jié)”
　中國當(dāng)代文學(xué)評價的兩個極端
　20世紀新文學(xué)傳統(tǒng)的兩次變異
　文學(xué)牧場上的純牛奶與純文學(xué)
　當(dāng)代漢語文學(xué)中的邊疆神話
　囚籠中的當(dāng)代文學(xué)
　人文精神討論的意義和困惑
文化亂象
　俗文化的生命力和雅文化的焦慮
　山寨的歸山寨，城堡的歸城堡
　我們能做不是禍害的父母嗎？
　騙文化：小騙子與大騙子
　層出不窮的大師和騙子的溫床
　過于務(wù)實的文化是衰老的文化
　節(jié)日噪音是一種休克療法
　搖滾精神，唱法分類與聲音管理
　中國節(jié)日文化中的冒險精神
　漢族文化中為什么缺少笑的基因
　全球思維和民族腸胃
　學(xué)術(shù)不只是體力活，更需要智慧
個案批判
隱秘城市