人的全面發(fā)展理論與現(xiàn)時代

Ⅰ 人的全面發(fā)展理論的形成1 人的全面發(fā)展從天才預(yù)測到理論建構(gòu)一 從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期個性解放的探求二 空想社會主義關(guān)于人的全面發(fā)展前景的預(yù)測三 馬克思恩格斯奠定人的全面發(fā)展的理論基礎(chǔ)2 人的全面發(fā)展理論的基本概念一 人的片面發(fā)展與全面發(fā)展二 人的全面發(fā)展與自由發(fā)展三 普遍的個人全面發(fā)展與有個性的個人全面發(fā)展后記3 人的全面發(fā)展理論形成過程(上)一 《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》確立的考察人的發(fā)展問題的理論前提二 《關(guān)于費爾巴哈的提綱》確立的考察人的本質(zhì)問題的理論前提三 在愛北斐特的演說中首次表述了“人的全面發(fā)展”的價值觀念4 人的全面發(fā)展理論形成過程(中)一 《德意志意識形態(tài)》標(biāo)志著馬克思主義人的全面發(fā)展理論的形成二 《哲學(xué)的貧困》中有關(guān)人的全面發(fā)展的見解三 人的全面發(fā)展列入共產(chǎn)主義運動的綱領(lǐng)5 人的全面發(fā)展理論形成過程(下)一 《經(jīng)濟學(xué)手稿(1857—1858年)》對于人的全面發(fā)展問題的進一步考察二 《經(jīng)濟學(xué)手稿(1861—1863年)》對于人的全面發(fā)展問題的進一步考察三 《剩余價值論》對于人的全面發(fā)展問題的進一步考察四 《資本論》有關(guān)人的片面發(fā)展與全面發(fā)展的考察是這一理論較為成熟的標(biāo)志Ⅱ　普遍的個人全面發(fā)展的基本理論1 人的片面發(fā)展的社會根源與全面發(fā)展的可能性(上)一 “人的全面發(fā)展”的含義二 勞動過程的社會結(jié)合(分工層面)與技術(shù)結(jié)合和人的片面發(fā)展三 機器生產(chǎn)與個人全面發(fā)展的可能四 生產(chǎn)關(guān)系與個人發(fā)展五 勞動過程社會結(jié)合(協(xié)作層面)與個人道德的發(fā)展六 實事求是地研究入的全面發(fā)展理論2 人的片面發(fā)展的社會根源與全面發(fā)展的可能性(下)一 人的全面發(fā)展與“舊的分工制度”的消滅二 現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)與“舊的分工制度”三 以勞動過程人手考察人的發(fā)展不同于把^單純視為“勞動者”四 人的全面發(fā)展理論的現(xiàn)實意義3 人的全面發(fā)展與社會生產(chǎn)力的發(fā)展一 勞動過程社會結(jié)合中的分工與個人片面發(fā)展二 勞動過程技術(shù)結(jié)合中從手工勞動到機器生產(chǎn)的變化與個人片面發(fā)展三 機器生產(chǎn)與個人全面發(fā)展的可能性四 社會化生產(chǎn)與個人全面發(fā)展的可能性五 德性是“個人全面發(fā)展”題中之義么4 人的全面發(fā)展與社會經(jīng)濟、政治制度的變革一 普遍的個人片面發(fā)展的社會根源二 實現(xiàn)普遍的個人全面發(fā)展的歷史前提三 關(guān)于人的全面發(fā)展的兩種天才預(yù)測的區(qū)別5 精神生產(chǎn)勞動中的個人發(fā)展的可能性與限制一 精神勞動的分工對個人發(fā)展的影響二 精神勞動協(xié)作對個人發(fā)展的影響三 社會生產(chǎn)關(guān)系在社會精神生產(chǎn)與個人發(fā)展中的作用6 列寧關(guān)于“人的全面發(fā)展”問題的見解一 從蘇維埃俄國的歷史特點出發(fā)二 審慎地看待實現(xiàn)人的全面發(fā)展的前景Ⅲ　作為緩解人的片面發(fā)展與實現(xiàn)人的全面發(fā)展前景基本途徑的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合1 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合理論形成的過程一 18世紀(jì)啟蒙思想家與古典政治經(jīng)濟學(xué)家關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的設(shè)想二 19世紀(jì)初空想社會主義者關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的嘗試三 馬克思、恩格斯奠定教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的理論基礎(chǔ)2 “教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合”的基本問題(上)一 教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合兩個方面二 普遍義務(wù)勞動與普遍義務(wù)教育的結(jié)合三 教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的社會意義四實現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的歷史前提3 “教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合”的基本問題(下)一 生產(chǎn)勞動的技術(shù)性質(zhì)與類型的區(qū)別二 生產(chǎn)勞動社會}生質(zhì)的區(qū)別、教育社會性質(zhì)的區(qū)別4 作為生產(chǎn)勞動結(jié)合對象的教育一 《臨時中央委員會就若干問題給代表的指示》文本的性質(zhì)二 體育三 所謂“智育”四 綜合技術(shù)教育五 《指示》中未提及“德育”的緣由5 蘇維埃俄國歷史條件下謀求教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的嘗試一 列寧所處時代同馬克思所處時代的區(qū)別二 未成年人勞動保護舉措三 普遍義務(wù)勞動與普遍義務(wù)教育的實施四 綜合技術(shù)教育的見解五 把科學(xué)管理列入課程六 歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)6 我國實施教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的歷史經(jīng)驗一 我國實施教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的歷史過程二 我國實施教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的歷史過程續(xù)三 我國“教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合”的實際含義Ⅳ　人的全面發(fā)展理論在現(xiàn)時代的新機遇與新問題1 現(xiàn)代社會生產(chǎn)中個人全面發(fā)展的新機遇與新問題一 現(xiàn)代機器生產(chǎn)對個人發(fā)展的影響二 在不同技術(shù)基礎(chǔ)的機器生產(chǎn)中個人發(fā)展的機遇不同三 現(xiàn)代勞動分工對個人發(fā)展的影響四 現(xiàn)代企業(yè)管理中個人發(fā)展的機遇與問題五 現(xiàn)代機器的資本主義運用作為個人發(fā)展的限制2 勞作價值觀念的變化在教育變革中的影響。 一 近代以來勞作價值觀念的變化二 19世紀(jì)與20世紀(jì)之交勞作成為現(xiàn)代“新教育”的突破口3 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命中精神生產(chǎn)領(lǐng)域中個人全面發(fā)展的新機遇與新問題一 精神生產(chǎn)勞動與個人片面發(fā)展的新問題二 精神生產(chǎn)勞動與個人全面發(fā)展的新機遇三 在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命條件下緩和個人片面發(fā)展的選擇4 現(xiàn)代社會中教育和生產(chǎn)勞動結(jié)合的新機遇與新嘗試一 現(xiàn)代社會中教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的新需求與新機遇二 現(xiàn)代社會中教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的新問題三 現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的新嘗試四 電腦在教育上的意義五 現(xiàn)代生產(chǎn)勞動與教育結(jié)合的新嘗試六 現(xiàn)實社會中實行教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的限度5 現(xiàn)代社會中普通教育、綜合技術(shù)教育與職業(yè)教育關(guān)系的重新整合一 “綜合技術(shù)教育”的含義二 普通教育、綜合技術(shù)教育、職業(yè)技術(shù)教育的一般關(guān)系，綜合技術(shù)教育在現(xiàn)代教育改革中的意義三 綜合技術(shù)教育理論與中國實際余論　教育理論中兩種“人的全面發(fā)展\學(xué)說混淆的辨正一、兩種“人的全面發(fā)展”學(xué)說的區(qū)別二、兩種“人的全面發(fā)展”學(xué)說混淆的由來三、兩種“人的全面發(fā)展”學(xué)說混淆現(xiàn)象辨正中遇到的問題附錄20世紀(jì)80年代關(guān)于“人的全面發(fā)展”問題的論爭平議20世紀(jì)80年代關(guān)于“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”問題的論爭平議